小伙在上海相亲角被嫌弃
“小伙子，在上海有房子吗？”
一个博主到上海出差，闲来无事“闯入”了小有名气的上海公园相亲角一探究竟。
在上海公园等地的一角，着为子女物色对象的父母，这样的地方就被称作相亲角。但凡有看着不错的年轻人从这里经过，都会被长辈们逮着问收入等情况，遇见满意的，长辈们会要求留下 方式，以便安排和自己的子女相亲。
这些父母的子女（尤其是大龄单身女孩），不乏海归、博士、上市公司高管……即使没有这些头衔，他们也有上海户口，是“内心优越”的本地人。
“阿姨，我在上海没房子，但是老家有五六套。”小伙子谦虚地说。
“老家小地方，五六套房子上海一个阁楼都买不到！”操着一口地道的上海话，阿姨的回答直戳人心。
这个小伙子高大年轻，看着还很壮实，在这之前，还被别的阿姨问有没有车子和户口，得到否定的答复后，很快被心直口快的大妈们贴上了“三无产品”（无房、无车、无户口）的标签。
“阿姨，我老家的……”
正要扭头离开的阿姨一听，连忙话锋一转：“北方的不行，的还是可以的嘛，来，小伙子加个微信嘛……”说着，递了过来。
小伙子婉拒后离开。
这个博主本是做汽车类的，发到 上娱乐娱乐，没想到火了。
当然，每个有剧情的火了，都会有疑摆拍和炒作，其实这对于咱们吃瓜群众来说并不重要。
小伙子随后发出的后续，很真诚，但背后的意思更耐人寻味。
他说，年薪50万是真的，5套房也是真的。随后，他坦言了自己的出身：
小时候8岁前没穿过裤子，12岁之前没穿过鞋，18岁高考，是本市文科第二名，其母亲是另外一个市的高考文科第二名，他们才留在了，有了车、有了房、有了他。包括他自己考学、创业，都没要家里一分钱的帮助。
最后他说，我是有手有脚的年轻人，2022 年，我们一起加油。
我真的一点也不酸，反而感受到了正能量。
有人评论：他看着就是很有教养的样子。
最近看了@师范大学出版社出版一本书，是罗唯嘉老师写的《精讲〈〉十四章》，其中一章就从君子小人之论引申开来，探讨起了一个很严肃的问题：
“天然”的身份。
孔子说：“君子明白的是道义，小人明白的是利益。”（子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”）
书中随后由此分析了君子和小人的含义。
其中，君子有两种含义，一是指地位高的人，二是指道德高尚的人。对应的小人则指地位低下或品德卑劣的人。
追溯至历史深处我们发现，君子和小人的地位之分，往往不是通过个人努力奋斗的，而是由出身的，并且一代一代传下去的。
在人类历史上很长一段时间，决定一个人的命运的，就是他的出身。
的种姓制度就是更具有代表性的：
从尊贵到低贱分别是门、刹帝利、吠舍、首和贱民。
如果出生于门、刹帝利阶层，那么天生高贵，得到的、尊敬、地位远远超过其他阶层。而贱民阶层，被称为“不可接触者”，则注定地位低下，只能从事低贱、繁重、报酬极低的工作养家糊口，甚至连与上层通婚的机会都没有。
中国古代也是如此：
的子孙都是皇室，最为尊崇；诸侯大夫的后代，都是贵族；老百姓的后代就是老百姓。俗话说，龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会。
那个时代，你的出身决定了你所能得到的。
贵族阶层从小锦衣玉食，更重要的是得到良好的教育，从小接受各种文化知识、学习各种礼节，甚至从小就在学习如何成为一名合格的者。
老百姓只能学习各种谋生的技能，辛勤工作以求生计，接触到的事情大多是涉及自身利益的，眼光也常常放在柴米油盐这些生活琐事上。
出身决定命运的时代还存在吗？
孔子说：“早上得知天下走上正轨，那么就算晚上死去都可以。”（子曰：“朝闻道，夕死可以。”）
他早早地就树立了自己的理想——恢复西周的礼乐文明，并为之努力。
孔子祖上虽然是贵族，但到了他这一代，早就衰败了——他的成长环境很艰苦（《子罕》：“少贱也”），还是得靠自己奋斗。
孔子15岁的时候就立定志向，好好学习（《为政》：“吾十有五而志于学”），并且学习确实在他的成长过程中起到了决定性作用。
用今天的话说，就是学习改变命运。
富贵的出身自然具有先天的优势，但是这个时代赋予了每个人努力奋斗而出人头地的机会。
回到现实，各种学习改变命运、互联 改变命运、创业实现财富自由的案例比比皆是。
孔子还说过：“看见好人就想着和他们看齐，看见不好的人就自我反省，看看有没有和他们类似的缺点。”（子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”）
如果做不了“富二代”，那就努力做个“富一代”，只要你相信，只要你去学，知行合一，谁说不可能呢？
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