12岁孩子本命年戴什么好(12岁孩子本命年戴什么好男孩)

12岁孩子本命年戴什么好

何谓本命年“本命年”就是十二年一遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如:兔年出生的人,2011年就是他们的本命年。“本命年”这一说法早在西汉就存在了。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份。为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物与十二地支相对应的方式,每年用一种动物来作为这一年的属相。

汉族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复算出来的,它与十二生肖紧密。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复,每过十二年,人们便要遇到自己的本命年。这样以此类推,人的本命年为十二岁、二十四岁、三十六岁……我国许多都有注重老人的六十岁生日的习俗,六十俗称“花甲”,花甲为一生中第五个本命年,也是干支纪年的一个,须好好庆贺,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

本命年习俗在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的是本命年不甚吉利的更好写照。故通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

本命年要从正月初一开始算。本命年不仅要穿红裤,还要佩绳。可以根据个人喜爱、习惯将红绳系在手腕上、脖子上、腰上。红绳子一般不取,戴全年直至新年到来。绳上可挂玉饰或金饰。特别要说的是红色、一定要别人送,因为据说如果自己买的话就会失掉辟的功效。红色辟,红色吉祥,这种观念早在原始就已经出现。红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。

随着时代的进步,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等。无论何时何地,人们均要用红色来添加喜庆。人们把红色作为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有护体的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色,或系上红色腰带,有的随身佩戴的饰品也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,免祸。这些为本命年辟的红色物什就是人们常说的“本命红”。

总的来说,大多数人深信,本命年顺则一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背则到处是关口,满眼皆门槛,霉运到家。

本命年是凶年的说法虽没有一点科学依据,但在本命年里,人们常常会遇到很多不顺心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很不可思议,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。

过本命年的人很害怕自己这一年的运势,想方设法来跨过这道坎。每逢年关将至时,商家便充分利用人们趋吉避凶的心理,大力宣传“本命年”商品——比如红、红等,抓住商机赚大钱。现在的本命年已和我国其他的一些传统习俗相同,失去了其固定的意义,沦为商家宣传的一种噱头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有,不可信其无”的态度从众于这种潮流,或者把它作为一种新的时尚。

传统禁忌用餐禁忌吃相禁忌有很多。旧时汉族忌吃饭时掉或吃完饭后

碗底有剩饭,否则要遭雷劈;如果小孩吃不完饭,将来就会娶麻脸妻子或嫁给麻脸丈夫。忌吃饭时说“捧饭”,因为只有在人死后“做七”祭灵请亡灵吃饭时才说“捧饭”。忌用一支筷子扒饭,也只有丧俗中出棺时,棺上放五碗或七碗白饭,插一根筷子。俗谓用单筷吃饭,故忌。忌吃饭时照镜子,认为会结巴。在别人家吃饭,忌把碗转来转去,因为“转”与“赚”谐音,主人家忌由此而“赚他人饭碗”。吃饭忌筷子摆在碗上,忌翻扣碗、盘,忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。青年忌喝瓶底酒。这些吃相禁忌在得到广泛流传,家人同桌吃饭时,大人们便会向儿女们传播这些禁忌并督促他们执行。尽管这些禁忌表面被化了,但通常说来都是出于卫生、节约、礼仪方面的考虑。

食物禁忌是因对动物的喜爱而引起的。譬如,汉族有些地区有禁食牛肉的习俗。对于农耕而言,牛是必不可少的劳动工具,因其有助于人,终年劳苦,又通人性,所以不忍杀食。汉族至今还有不吃马肉的习俗,认为马也与牛一样,有功于人,所以不忍心杀食之。南昌、瓯江一带百姓忌食龟、鳖肉,认为龟是有功之物,是它在唐僧取经时帮助唐僧师徒渡过八百里河,又运回了。所以人们敬之若神,禁忌杀食。

使用餐具的方式禁忌也有很多:如忌讳用手掌平托碗底,又忌用手捏着碗边,这是“丐帮”之相。不许倒扣碗于桌上,因为不吉利。因为生病的人服汤药后才将碗扣于桌上,表示不再生病服药。在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不一地放在桌子上,这种是很不吉利的。一般我们称为“三长两短”,意思是表示死亡。因为中国人过去认为人死之后是要装进棺材的,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不祥的事情。

拿筷子的是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出,这在人眼里称“骂大街”。人一般伸出食指去指对方时,大都带有责备的成分,所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这与骂人是相同的,是不准许的。还有一种情况也是同样意思,即吃饭与别人交谈时用筷子指人。

用餐时把筷子放在嘴里嘬,并不时地发出咝咝声音,这种行为被视为是一种不礼貌。因为在吃饭时用嘴嘬筷子本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人讨厌,所以一般出现这种都会被认为是缺少教养的体现,同样不能够允许。

用餐时要注意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”,是指失手将筷子掉落在地上,这是严重失礼的一种表现。因为祖先们全部长眠在地下,不应当受到打扰,筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不敬,所以这种行为也是不被允许的。但有种破法,一旦筷子落地,就应当赶忙用落地的筷子根据自己所坐的方向,在地个。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西,不应惊动祖先,然后再拿起筷子,嘴里同时说自己该死。

用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉,想吃这个想吃那个,筷子搅来拌去,就像盗墓刨坟的一般,这种缺乏教养的行为,令人生厌。

用餐时筷子不能颠倒使用,这种是非常被人瞧不起的。正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不允许的。

用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品,这同样是不行的,被以为是对同桌用餐人员的一种羞辱。

出于好意帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方,这种要被人视为大不敬,因为只有给死人上香时才这样做,如果把一副筷子饭中,无疑是被等同于给死人上香一样,因此说,把筷子插在碗里是绝不被接受的。

孕妇禁忌在旧,对孕妇、及生残缺儿和怪胎无法做出完全科

学的解释,就捏造附会出种种说法以告诫一般,不但要禁食、禁视,在行动举止等方面也出现很多的清规戒律。

禁食谁都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。要想生个好宝宝,做母亲的就必须遵照这些饮食禁忌,不让吃的坚决不吃,可吃的尽量多吃。虽然这些禁忌并没有哪些科学依据,大多是建立在感觉联想之上。

忌食兔肉。兔子三瓣嘴,吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉已经流传,当时的著名学者王充在他的《论衡》中专门记载。这一俗信的影响巨大,以致有些地方发展到了孕妇连兔子都不能见到,否则后果一样可怕。

忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿不利的说法大约产生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的危言耸听外,也有较为直观的联想认识:狗爱咬人,孕妇吃了狗肉会把狗性传染给胎儿,胎儿出世后也会爱咬人,至少在吃奶时爱咬。

忌吃驴肉。吃了驴肉,将来孩子“驴性”,不听话。

忌吃公鸡。吃了公鸡,这样生下的孩子夜里啼哭。

忌吃螃蟹。吃螃蟹后,生下的孩子咂泡沫流口水,又说吃螃蟹使胎横。民俗则认为吃了蟹,生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

湾民俗则认为吃了蟹,生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

忌食生姜。生姜外形“多指”,自然会让人想到生子多指,这一俗信也至少在东汉就已盛行。

忌食老鳖。老鳖脖子短,吃了老鳖胎儿脖子也短。

除了从外部形状上引起人们的联想外,还有从姜辛辣、性强的特征出发,联想到容易使小儿生疮。无论如何,姜由此就被从孕妇的饮食清单中剔除。

行动禁忌如果说,千奇百怪的饮食禁忌限制了孕妇的嘴,那么,花样繁多的行动禁忌就是限制了孕妇的腿。

例如建屋上梁,是极为讲究的,要有相对的仪式,要讲究吉日吉时,这就要严禁孕妇在场,因为在乡间视上梁的事,关乎一家的兴盛,没有人敢小看,被孕妇冲撞了要倒霉,而且无法。所以很多地方把上梁的吉时选在清早。

打井,也不能被孕妇碰上,否则会破了打不,或者打来又苦又涩。

造酒,被孕妇撞上,酒就酿不出。

采药,撞上孕妇,药效就会失去。

做豆腐,撞上孕妇,豆腐会坏。

养蚕,撞上孕妇,蚕会死掉。发展到顶峰,谁清早出门碰上孕妇,谁这一天就要不顺,事事不成,闭门家中坐,都保不准祸从天上来。

禁视这些禁忌得以实施的原理是相同的,都建立在人与外界相互交感的原始思维之上。

孕妇不能看产妇生产,否则自己将来要。这条禁忌颇有点科学根据,因孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情,听到产妇的叫喊声,容易产生一种精神压力,到自己分娩时可能会精神紧张,以致引发。

忌见到蛇,否则生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属虎的人,自然是猛虎伤人说法的一种演绎。

忌看傀儡戏,不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带至今还有孕妇忌看、电视和看花脸戏的风

忌看戏中花脸,是为将来生下的小孩不会脸花。

不能进入新房看新娘,因为她是“双身人”,“四眼相”,看了新房,新娘日后不是克夫守寡,就是断子绝孙。这说的是“四眼人”不洁,会冲克人。可是在鄂西北,流行“四眼人”动动眼睛、动动手还能治些病症,不管灵不灵,街坊邻居一定要登门邀请。尤其是那些同辈的男子汉或小伙子,眼里掉进点灰尘,要请四眼人用嘴吹吹;胳膊拧伤,要请四眼人摇摇;头痛感冒的要请四眼人摸摸等。这种习俗真可谓奇怪。

禁接触除了以上建立在相似基础上的禁忌外,还有些禁忌是建立在接触传感的基础之上,比如坐在葡萄架下,俗认为会生,生下。摸了戥秤,则会孕期,因为过去的秤是十六进位,孕妇碰到戥秤,就意味着要怀胎十六个月,这对大人孩子都是很大的煎熬,而且会造成。

相同的禁忌还有不能跨越绳索,认为绳索像胎儿脐带,跨后要缠身;不能满坐板凳,否则胎位后坠易成;不能抱别家的孩子,说是抱过的孩子要生病,俗称“替胎”;不能到去,俗以为是至高无上的,洁白无私,福佑,理应尊敬。而受胎是的产物,倘到之前,是大不敬的行为;不能横跨过扁担,说是会造成横生、;不能缠绕绳、线,会造成胎儿脐带绕颈;不能在门口缩脑,这将导致胎儿不能顺利生出产门。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂,俗信以为胎儿是不能顺利生出产门。

最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂,俗信以为胎儿是靠咬着母亲的奶筋营养而存活的。孕妇抬高胳膊,会使胎儿咬不到奶筋而饿死。不可放刀于灶上,因孩子时,须经灶君的准许,怀孕后,置刀于灶,那就是对灶君不满,灶神会将原答允送子的主意取消,因此生下的孩子多死婴或造成;孕妇不能进入邻村,不得已要进时,先备祭品祭扫该村之土地神,不然,该村的厉会附,将会造成。

数字禁忌数字中,最吉利的要算六和八,所谓“六六大顺”,“要得发,不离八”,就讲出了其中缘由。当今,花几十万元买下一个含六和八最多的号码或,已不是新鲜事。

忌讳的数字很多,从总体来讲,忌单数,因为好事成双;“二”是双数,但这样的日子忌出殡,因为人们不希望坏事成双;“三”谐音“散”,做寿和结婚忌这个日子,祝寿、贺喜送礼也忌“三”这个数字;“四”谐音“死”,因此门牌号、汽、号码、手机号码等都不宜用这个数字;“五”谐音“无”,因此谈判、收账款等都不宜使用这个数字,免得一事无成;离家出行忌“七”,有“七不出,八不归,初九一十往家飞”之说;老人易忌讳九,因意外或死亡比率较普遍年龄高;忌“十三”本是的风俗,因为背叛的犹大排位十三,但中国之后,一些高级宾馆为了迎合人,也避讳这个数字,不设十三号;年龄上忌“七十三”和“八十四”,因为孔子卒年七十三岁,孟子卒年八十四岁,说,“七十三,八十四,不请自己去。”忌

讳“”这个数,习惯上把“”当做、的代名词;还有号码“七零八六”、“五三五四”之类的数字也忌讳,因为他与“七零八落”、“吾散吾死”同音。

日常行为禁忌禁远行前洗脚。人以为夏天远行前洗脚,会越走越热,冬天会越走越冷。

忌拔去白头发,俗说“拔一根,生三根”,通常以为白头发会越拔越多。

百岁老人忌说实际年龄,总说九十九岁。老年人去世忌说“死”,应说“老了”。中年人报年龄忌说四十一岁。

太阳落山后扫地,因为此时家中的福气神、运气神都回家了,把它们扫出去就会家落。打扫忌由内扫到外,因恐将财运福气扫出门。反之,若想驱霉运,则要由内扫到外了。打扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠,因丧事中亦有将椅子翻叠的习俗,会使人联想到丧事,自然尽力避免。

忌在屋中打伞,俗信在屋内打伞会成。

不要半夜到阳台晾衣服或收衣服,如果平常真的没时间晾衣服,更好等隔日正午晒过太阳后再收。

看望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药,用后忌还。死于外者忌进门,须停于门外。

已婚妇女忌在娘家过春节,忌看娘家的家谱,忌在娘家过元宵节,忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸,忌探望产妇。

七月夜间外出。俗言“七月野四处游荡”,人们害怕遇夜,晚上除非有急事,要不然没人会冒险外出。再如:不幸遇到,只要咳嗽几声,就离开了,或是夜行的人常边走边唱歌,就不敢出来。新中国成立后,带有色彩的禁忌多被废除。

生肖婚配禁忌一些历书中所列“男女配婚吉凶表”中,属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的,而独忌配属猴、蛇。而属牛、羊、犬的竟也无一忌配属虎的,堪称怪事。看来后来的生肖相克已经不是五行相生相克的延续,而成了各种民俗文化的“合成事实”。歌谣有:自古白马不配牛,羊鼠相配一旦休,金鸡不与狗相见,青龙见兔泪,猪猴见面如刀割,虎蛇相配不到头。蛇配虎,男克女;猪配猴,不到头;兔见蛇,如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴,蛇怕猛虎如刀断,羊鼠相逢一旦休,不能进羊割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴,蛇怕猛虎如刀断,羊鼠相逢一旦休,不能进羊圈,庚鸡见犬泪。辰子申忌蛇鸡牛,巳酉丑忌虎马狗,寅午戌忌猪兔羊,亥卯未忌龙鼠猴。

这些民谚和歌谣大多是在中原一带搜集起来的,与民历中的生肖婚配禁忌相比,有许多不同之处。这是风俗的必然特点,正所谓“十里不同风,百里不同俗”。不过,这一比较也出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成,受到生肖方面的禁忌,如果换了地方,还是他们两人,便可能丝毫不受什么制约了。这不是很有戏剧性的事情吗?可见生肖婚配禁忌是不可信的,没有一点科学依据。

节日禁忌春节是新年的初始,正月初一又是新年的之一天,故禁忌很多。如忌打碎物品,打碎了要说“岁岁(碎碎)平安”或“越打越发”之类的吉利话;吃年饭时忌无鱼,有鱼忌全部吃净,是为了讨个“年年有余(鱼)”

的吉利。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物,忌挑水,忌下地干活,忌借火种,忌讨债,忌购物,忌针线活,忌,忌啼哭,戴重孝者忌拜年,忌说一切不吉利的话。春节饺子煮破皮,忌说“破了、碎了”,要说“挣了”;馒头蒸裂了,忌说“裂了”,要说“笑了”。另外还忌扫地,扫了地也不能把倒掉,认为会把财气扫走。又忌条凳倒地,因为人死是停柩在两条长凳上的,出殡时抬走棺材,踢倒条凳才起步。此外,许多地方还忌吃豆腐,因为按习俗办丧事时吃豆腐,老人寿终正寝的叫做“倒了豆腐山”。总之,正月尤其是初一禁一切认为不吉利的事情。

其他节日也多有禁忌,如二月初二古称“中和节”,俗称“龙抬头”,忌动剪刀针线,忌推磨取水总碰井沿,都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”,禁忌烟火。七月“节”忌夜间外出,免得惊动神而遭难。八月中秋节忌阴雨,否则来年收成不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁的女儿回娘家,有所谓“回家过重阳,死她婆婆娘’’的说法。此外,一些节令也有忌讳,如立秋忌无雨,认为该日雷鸣下雨则预示丰收,有所谓“雷动秋,狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬也有忌雷鸣的,俗言:“雷打不动,十个牛栏九个空。”大概是说牲畜会死亡。

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