属龙的拜干妈属相
01
绿帽子
自古以来，人们对绿色之嫌弃，可谓始终如一。
早在汉朝，青绿之色皆为贱色。
如，馆陶公主刘嫖之小董偃。
颜师古在给《汉书》作注时，则对隔壁小董更是嗤之以鼻：
“绿帻，之服也。”
唐宋时，穿青绿朝服的，皆为官阶低下者。
不仅如此，绿色头巾还演变成一种变相惩罚犯人的方式，比打还要羞辱，老没面子了。
《封氏见》：“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之…”
连李白也跟着架秧子起哄：
“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。”
至元时，则要求家中的男人皆戴绿头巾。
《元典章》：“至元五年中书省札，穿皂衫，戴角巾儿，家长并亲属男子，裹青头巾。”
明洪武三年（1370年），草根皇帝朱元璋诏曰：
“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。”
同时，还规定：
“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服。”
于是，家的男子倒了巨霉，必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街间行走，只准在左右两边“靠边走”，颜面尽失…
当然，最后还是明人郎瑛《七修类稿》干净利落、不磨叽，直接给“绿帽子”下了定义：
“今吴人骂有行者曰绿头巾。”
02
咸猪手
“咸猪手”之 ，归安禄山所有。
唐天宝年间的某一天，安禄山进京见驾。
趁年过半百的老干爹犯困打盹之际，安禄山居然吃起了杨贵妃的豆腐，不小心抓伤了年轻小干妈的“乳瓜”！
凑巧的是，老干爹居然醒的很是时候。
就在安禄山胆战心惊之际，只见小干妈粉面嫣然一笑，拿起一块的丝巾遮于胸前，以掩抓痕。
老干爹见状，顿感新奇：“这是神马玩意？”
“子。”
子，即古代女性贴身衣物，亦称抹胸、肚兜等。
此段史实记载于《隋唐遗史》：
唐天宝间，杨贵妃私通安禄山，被爪伤乳。妃恐帝见之，乃绣胸服掩蔽曰子。
因这起，“咸猪手”这一訾词横空出世。
为啥叫“咸猪手”？
这跟猪有毛关系？
个中缘由， 且看《太平广记》：
“又尝与之夜宴，禄山醉卧，化为一猪而龙头。”
是夜，安禄山又喝大发了，歘，摇身一变为一头大肥猪，只不过长着一颗龙头。
另，洪异《长生殿》中也有相关记载：
“一日禄山醉后，忽然现出猪首，自道是个猪龙…”
前者为猪身龙头，后者为。
除龙之外，不就是一头猪嘛。
于是，“咸猪手”多指非礼之动作，如…等。
03
马
马，源于成语溜须拍马。
溜须与拍马，各有典故。
其一，溜须，源自宋朝丁渭。
宋真宗时，寇准寇老西为丞相，丁谓为参知政事。
一次朝中宴会，寇准不注意，一点汤汁了胡须上。
丁谓正巧看见，赶紧过来替寇准，不想寇老西却毫不领情：
“你身为大臣，不是来替我清理胡须的。”
“参政国之大臣，乃为官长拂须。”
丁谓羞得满脸通红，跟猴腚似的。
“溜须”一词，便由此而来。
当然，后的丁渭便怀恨在心，遂对寇准下绊子，使阴招，打横炮。
不久，丁谓投靠真宗皇后刘娥，寻隙将寇准逐出京城，一直贬到雷州半岛。
老百姓还为此编一顺口溜：
欲得天下宁，须拔眼前丁。
欲得天下好，不如召寇老。
《宋史·寇准传》：初，丁谓出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：“参政国之大臣，乃为官长拂须？”谓甚愧之，由是倾构日深。
其二，拍马。
史上善拍马屁者甚多。
不过，最牛代言人，非安禄山莫属。
安禄山每次入宫，他皆先拜干妈杨贵妃，再拜干爹。
干爹觉得纳闷：“你这，咋不先给爹磕头？”
“臣是胡人。”
安禄山振振有词道：“胡人有个风俗，都是把母亲放在前头。”
《旧唐书》如是载：后请为贵妃养儿，入对皆先拜太真。玄宗怪而问之，对曰：“臣是蕃人，蕃人先母而后父。”
另有一说，源于元朝文化。
那时候的人牵着马相遇时，常要拍拍对方马的，摸摸马膘如何，并随口夸上几声“好马”，以博得马主人之欢心。
是一见面礼节。
不过，相传日久则变味了，有人不管别人马之好坏皆一味奉承，遂成“马”。
04
不着四六
时下，说人“没六儿”，是说这人忒不靠谱，或者没啥真本事。
此“六”者，出自古代“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
古人具备这六项绝活儿，可谓是拔尖人才，与时下211、985有一拼。
即使有一两项专长，也可混个小康。
不过，“六”与“四”结对搭班子，便越发上纲上线了。
瞧，不着四六、四六不懂、四六不成材…
没一个好词，皆骂人话。
啥意思？
古人：天地君亲师。
没懂，那就直白点：
上不知天，下不知地，为人不知父母…
还没懂，那就再直白点：
“天”字四画，“地”字六画，即不知天地；
“父”字四画，“母”字五画，即不知父母；
“文”字四画，“字”字六画，即不知文字；
“孔”字四画，“老”字六画，即不知孔老；
“夫”字四画，“妇”字六画，即不知夫妇；
“凶”字四画，“吉”字六画，即不知凶吉。
这回明白了吧，骂人还不带脏字，太狠了。
05
脑袋进水
据《北史·陆爽传》：
“（侯白）好学有捷才，性滑稽，尤辩俊。”
是日，越国公杨素与侯白在一起喝茶聊天，扯闲篇儿。
聊着，扯着，杨素便憋了一坏招儿。
杨素一脸坏笑：小侯啊，打个比方，如果我挖个几百尺的深坑，让你跳进去，你咋出来？
侯白嫣然一笑：这太踏马简单了，只需找根针来，在脑瓜子上扎个洞。
杨素有些不解：扎洞干嘛？
侯白淡然释疑：把脑瓜子里的水往坑里哗哗一放，等坑里水一满，我只需一阵狗刨，便可游上来了。
杨素越发懵逼：你脑瓜子里咋会进水？
侯白反唇相讥：我脑子要没进水，干嘛要跳你那么深的坑？
《启颜录》：素与白剧谈，因曰：“今有一深坑，可有数百尺，公入其中，若为得出？”白曰：“入中不须余物，唯用一针即出。”素曰：“何为？”答曰：“针头中令水饱坑，拍浮而出。”素曰：“头中何处有尔许水？”白曰：“若无尔许水，何因肯入尔许深坑？”
于是，“脑袋进水”多指一个人脑子不好使、有毛病。
06
250的来历，说法不一。
如，古代1000个铜钱为一吊，500钱即半吊，后用于骂人话，“比半吊还半吊”，即250；
如，中“二板五”，二板和么五两张牌配在一起，属于最小点，后用于骂人话，即250…
还有很多，不啰嗦了。
最为有名者，还要数苏秦刺客之。
战国时，苏秦身佩六国相印，风光无两，闪闪…
后，苏秦被刺杀，凶手逃之夭夭。
于是，齐王为引蛇出洞，张榜悬赏：
“苏秦乃乱齐之，现被人杀掉，大快人心，杀贼之义士赏千金！”
榜文一经贴出，便有四人乐颠颠前来领赏。
1000两黄金，四人一番商量后决定：平分，每人250两。
此时，齐王拍案大怒：“来人，把这四个250推出去斩了！”
于是，便有250之。
《史记·苏秦传》：后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂臣以徇于市，曰‘苏秦为燕作乱于齐’，如此则臣之贼必得矣。”
07
这句粗口，与魏征、娄师德有关。
魏征抽空儿就挑老板唐太宗的毛病，不是这个得改，就是那个也不行，整的李世民老没面子了。
一次，李世民终于被魏征怼急眼了，跑回去跟老婆哭诉：“总有一天，我要杀了这个！”
《资治通鉴》：上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”
娄师德曾两度拜相。
由于身体肥胖，行动迟缓。
上班的路上，同事李昭德等了半天，也不见娄赶上来。
李昭德生气地骂道：“田舍夫，快点！”
田舍夫，实为一句的骂人话，即。
贵为宰相，被人骂作，换做一般人，怕早就火人了。
不想，娄师德却嘿嘿一笑道：“我不当，谁当？”
李昭德听了，不由地“噗嗤”一笑…
《资治通鉴》：尝与李昭德偕行，师德素，不能遽步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”
于是，“”多指见识面少、笨拙、迟钝又粗俗的乡下人。
08
此国骂的起源，可追溯至《战国策.赵策》：
周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’
是时，周王朝已走下坡路上了，却仍不自量力，对后去吊唁的齐威烈王抖威风。
不想，齐威烈王根本没把周烈王放眼里，直接开骂：“是！”
（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，尔母婢也！’卒为天下笑。”
彼时，骂王室成员母亲为下等人，绝对是侮辱。
后，在使用中不断简练，把最后面的名词省略，且由第二人称改为第三人称，便成了今天的“国骂”了。
当然，是鲁迅先生将这句脏话推上了国骂之高度。
鲁迅先生《论“”》：
无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“”或其相类的口头。 我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。 假使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂”了…
此文较长，请自行 搜。
当然，为净化环境，促进，这类粗俗的脏话还是少说为佳。
以上就是与属龙的拜干妈属相相关内容，是关于中国古代史的分享。看完男属龙和什么属相最配后，希望这对大家有所帮助！
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