六爻测事情成败方法,六爻测事情的成败-瑞易网

六爻的化解方法大全

爻变旺，其病就会愈合。用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来考虑化解的方法，只要加强用神的力量就可以了。加强用神的方法有二，一为借助元神五行的力量生助用神，一为借助与用神相同五行的力量比旺用神。郭璞采用了后者。

与用神相同的五行为寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对用神作用不大，因此卯木就成了最佳的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺用神的同时，还是天医星。神煞虽然在预测中不起作用，但把它用于判断时，还是可以做为一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者之义结合起来就是兔子肉。世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达到改善疾病的目的。再举一个郭璞化解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测，于午月辛亥日得天山遁变天风姤卦。

父母戌土′呈蛇

兄弟申金′应勾陈

官鬼午火′朱雀

兄弟申金′青龙

官鬼午火×世子孙亥水玄武

父母辰土″白虎

[判断]以世爻为用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不化解救治，肯定会有危险。郭璞断之，以坤上牛可救。但当时其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。郭璞是如何从卦中得出这一结论的呢？此卦变爻回头克世非常关键。郭璞利用了所谓克神受克的法则，使忌神受克变弱，来救用神。即变爻为水，以土克水而护用神午火。从十二地地支的角度来看，辰戌丑未皆是土，都可以克水，但如果用来化解的时候尽量要考虑到对用爻是否会带来负面的影响。戌土虽然制水，但同时也是世爻的墓库，有减弱世爻力量的可能，因此尽量不要用戌土。未土也可以制水，但未土与世爻相合，叔宝得的是近病，近病不宜逢合，因此未土也不适宜用来化解。那么辰土如何呢？辰土既不对世爻产生负面影响，又可以用来制水，辰土可用。而丑土呢，和辰土一样，也可以用来化解。郭璞当时多用外应和活物来为人化解。龙是传说中的动物，现实生活中很难出现，所以郭璞才用了丑土即牛来化解。同时他又怕牛的力量不够，又加上方位的能量，以坤上牛化解，因坤为牛，也为土，制水制得更彻底。

我通过对六爻预测的研究与应用，在扩大了对宇宙认识的同时，也改变了我的世界观。我认为命运是存在着的，而且有一定的方法可以提前知道其发展趋势，在一定范围内可以改变一部分。

六爻预测时的疑问

看来你是个很用心学习的人，也是一位善于思考的人，相信你一定能学好六爻的。下面就你提到的问题作简要回答。

1、首先你先要明白六爻起卦的机理。人体是有电磁场的，当人的意念集中时，这个磁场就更强烈，而铜钱是能感应磁场的。所以当人的意念集中时铜钱就反映出正确的卦象。其中的科学道理我们就不去深研，但六爻起卦的机理就是这样的。

2、其次是要明白正确起卦的几个需要注意的环节。第一个环节是要意念集中，这是最基础的环节。只有意念集中了才能反映出正确的卦象。因此要放松心情和身体，让意念逐渐集中，到感觉意念很集中了再开始摇卦（这一过程长短会因人而异，可长可短，前提是意念要集中）。第二个环节是意念的发送要准确。六爻测卦总体上是测两种类型的问题，一个是测吉凶（也就是事情的成败），一个是测应期，当然有的测事情成败也包含着应期。所以在发送意念时要明确是测吉凶还是测应期，因为这两种断卦的切入点与方法是不一样的。同时发送意念一定是带着问题的，而不能有主观意愿的，就象是我们在问那三个“铜钱”问题，而不是让“铜钱”帮我们达成某种心愿。这个环节很重要，许多人起卦不准确往往就在这个环节上出问题。第三个环节是摇卦的程序要准确。第四个环节就是记录要准确。第五个环节就是装卦要正确。最后就是看卦师断卦的水平了。

3、一事多测的问题。只要你明白六爻起卦的科学机理，就可以知道一件事情是可以多次起卦来测，只要意念集中，准确，解卦正确，得出的结论应该是一样的。所谓的“再三则渎，渎则不告”，这个不能简单地以字面意思来理解，关于这件事其实在《增删卜易》里就已有详细的论述，你可以去看看，这里就不再重复。

4、关于一事多测结论不一的问题。同样在《增删卜易》里就已有详细的论述。如何处理这个问题其实很简单，就是当多卦测一件事时，以意念集中的一卦为准，如果意念都集中的，那就以第一卦为准。但前提条件是其它各个环节都是正确的。

5、关于错卦问题。当你能很熟练地摇卦、装卦时，有时会莫名其妙地将卦装错了，但当时并不知道，那时的错卦错断往往也是很准确的，这也许这就是“天意”了。

6、关于心诚则灵的问题。古人是说心诚，其实用现代的话来讲就是意念集中。所以六爻预测的一些用词不一定就要用古代的说法，要随着社会的发展而发展变化，其实断卦也是如此。

不知道这些对你是否有帮助？祝你早日学有所成！