六爻用神两现起卦身六爻两个卦身什么意思-瑞易网

六爻卦象求解

从整体上看爱情多磨，世爻月破，且冲应爻，用神两现，皆属旺相，主要是卦主要求太高，其实身边是不缺男人的，只不过追求的是真爱，抱着宁缺毋滥的思想。你自身条件也挺好的。在今年下半年真命天子将会到来。

六爻中那个是用爻如何断卦?

六爻预测最重要的、最先进行的是取用神。用神是展开六爻预测的核心，一切事情的吉凶与发展都围绕着用神来分析推理，用神取错，失之毫厘，差之千里。因此，在预测时，必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等，这样才能做到准确无误。预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负，以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系如何，世爻受克少生多则吉，世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及和自己不太相关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。此外其它情况，用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。比如预测父母、爷爷、奶奶等长辈的吉凶时以父母为用神，预测车船，文书、契约时也以父母为用神；预测妻子，女友吉凶，则以妻财为用神，预测财运，买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为用神；预测工作、升官、工作变动、升学、领导、丈夫吉凶等，则以官鬼为用神；预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等，则以子孙为用神，预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等，则以兄弟为用神。

用神两现所谓用神两现，是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况，此即为用神两现。如测子女，卦中有两个子孙爻，测父母，卦中有两个父母爻等。卦中遇到用神两现，一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点，而另一个则可以不看或做为参考。通常采用的方法为，其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；因为动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动，则取临旬空或月破之爻，如果都不临空破，则取逢冲，或逢合之爻；如果也不逢冲也不逢合，则取临世爻或临应爻之爻，如果不临世应，则取离世爻或应爻近的六亲为用神；如果两个六亲地支完全相同，又要根据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法，若卦中用神一空一破，或一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做用神。

六爻用神多现该怎么取?

用神两现~~这个问题其实是一个比较有争议的话题.

有人认为舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被伤而用不伤.有人则反用闲在的爻做用神.各种书籍里也众说纷纭.要按照大家的看法实在不好取舍.

本人经实践发现.用神两现的取舍不能一概而论.要看卦中具体所测何事和起卦问卦时间来具体决定其取舍.我具体的取用方法在这里就不作详细说明了.(不是我不想说,实在不是三言两语就可以说清楚的)你可以在”周易”网搜索”用神两现”看看众多易友们的观点作个参考.

个人建议:遇到这样的卦例还是多多在实践里找答案.比如:把这样的卦2个用神全用,分2个卦分析结果后用实际的结果(预测的事情有了真正结果)参照自己演算的2个结果做一比较.这样经过多次的验证以后自然能准确知道什么时候取闲什么时候该用”有用”的用神.如果全看书上的或听从别人的意见,那么说公有理婆说婆有理,你到底该听谁的?其结果会是自己更找不到头绪.也只有这样通过实践才能使自己的预测水平更为准确,从而也可以找到自己预算体系当中不够完善的地方,以便加以改正.

另:楼主是初学我觉得你还是先把周易基础学扎实的好.先别着急进行实际解卦.没有扎实的基本功就去实践会给人以手忙脚乱的感觉.同时对自己的预测结果也没有信心.学习起来也会更为吃力.(最起码要作到自己的运算体系的步骤相当熟练,干支的五行关系能很灵活的运用,

即:随便看见一个干支自己的脑子里就有和它想关联的干支如:见到子字立刻就应该想到它的五行是+水子午冲子丑合申子辰三合水方位为北配合人的五脏六腑为秘尿系统等等…

以上的观点只是自己的意见.

什么是六爻预测中的卦身

主卦卦身：世爻为辰，从初爻起子，六二为丑、六三为寅、六四为卯、至九五爻为辰，所以五爻为卦身。月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。卦身的用法与用神一样，《卜筮正宗》中只按月卦身为用，认为无卦身者无头绪，卦身受伤事难成。我认为还是以世应用神为主要断卦信息，卦身作为参考为宜。

六爻卦中用神有多个该怎么选?

在初入门的时期，用神多现，取用一个用神断卦比较容易理清头绪，是一个方便的做法，一般来说用神多现时有这么几种取用法：取其发动不用安静、取其不伤不用克伤、取其不空不用空亡、取其不破不用月破、取值世应的用神、取临近世爻的用神、取值月日的用神等等。但在熟练断卦技巧之后用神多现往往都做参考的，不是将其中之一废掉不用。有时是以其中之一定事体吉凶，另一定应期；有时是以其中之一为事物先前的状态，另一看做后来的状态，有时将两个用神看做是一件事的两个方面等等。