精通周易起卦来进行射覆的人(射覆的起卦方式)

射覆:这是什么样的一个病人?

前天晚上在单位看到一个人开着三轮车匆匆忙忙往医院跑，车上躺着一个人，当时天色很暗，加上我比较近视，所以看得不太真切，于是迅速起了个卦很奇怪，当时起的卦明明是4爻动，我边起卦边向外面张望，结果弄错成5爻动，算是一个错卦。参与的朋友可以用错卦看看，或者用4爻动起的卦看看，甚至可以自己起个卦看看更奇怪的是，没多久又来一个病人，受伤部位相同，但受伤程度不一样查看原帖>>

射覆的历史记载

东方朔猜出汉武帝盆下的壁虎，受到了大量赏赐，一个侍臣不服，对东方朔说，你要是能猜出我在盆里放的东西，我愿被打100杖，如果猜不出来，我受赏。结果东方朔又猜出来了，那个侍臣给打了100杖。这种猜东西的游戏古代叫作射覆。所谓“射覆”，就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆”。颜师古注曰：“于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。”从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。射覆这种游戏，看起来好像是猜谜，其实它不是猜出来的，它是用易经占卦，占出来的，它可是一种真本事唉！射覆，它属于信息预测中的一种方法，但它是带表演性质的、集卦术与趣味与一体的预测方法。预测时卦师可根据器物的形状起卦，也可根据当时的时间起卦，还可根据字或几句话的含义起卦，然后进行预测。这种游戏当众预测，当众对证预测结果，时间有限，如果没有高超的卦术，是难以测准的。由此可见东方朔是一个真正的易学高手。古代帝王将相、文人雅士，大都喜易，常玩射覆这种游戏，史书记载了他们很多有趣的事例。除东方朔射覆外，管辂射覆也很著名。三国时的管辂，字公明，幼年好天文，既精通《易》和占卜，也善于射覆，是我国历史上有名的八卦大师之一。《三国志》中的《管辂传》，记载了他一生中所测的精华卦例。昔时平原太守刘太守，取二物藏于器具中，请管辂射覆。管辂看其器具之形，略加思考后便说：“内外方圆，五色成章，含宝守信，出则有率，此为印囊也。”他射完第一物，接着又说：“高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”器中之物，果如管辂所射，实在神奇极了。管辂当时起的什么已经失落，后世的八卦大师，根据易象和管辂所言之辞，推得印囊之射为《地天泰》卦。馆陶县令诸葛原升任新兴太守，管辂前去送行。来送行的还有许多宾客。诸葛原便请管辂以射覆为戏，于是暗取三样东西分别放在三个盒子里，让管辂猜射。管辂略略思索之后，先在盒子上分别写了四句射覆词，又在后面写出谜底，第一个盒上写道：“含气须变，依乎宇堂，雌雄以形，翅翼舒张。——此燕卵也。”第二个盒子上写道：“家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化。——此峰窠也。”第三个盒子上写道：“觳觫(húsù颤抖)长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜。——此蜘蛛也。”当场打开三个盒子一看，果然都猜中了，在场的无不惊叹管辂的才智。后世易学家，依其所射之辞，推得三射分别为《噬嗑》、《震》、《归妹》之卦。

谁能详细说说怎样去射覆啊?

没有射覆的一看就会的方法。积累基础先得看梅花易数和六爻，然后看神煞，天干地支等各种涵义，长生十二宫等，非常繁琐。

目前射覆起卦的有两种流行的方法，一种是纯粹梅易，以象理详推，个人试验过，难度大

一种是以六爻为推算基础，以梅易为起卦基础（也可以直接摇六爻卦），以理数进行详推，难度相对较小

这个得看个人，为什么那么说呢？周易也称为玄学，也就是说，是个很玄的东西，为什么这么说呢，因为对于每个人来讲，所用的推算方法都不是全部通用的。这也就是为什么现在六爻分了那么多个派别的原因。也许对于每个人来讲，射覆的方法也要靠自己摸索，没有统一的推算方法。这个和个人的“慧根”有关。

以楼主的问题，我可以直接判断你是一时兴趣，想在众人面前逞威风，故断你很快就会放弃。

射覆的起卦方式

鄙视楼上，这有什么不能公开回答的？

射覆历史悠久，“并没有严格的起卦方式。

射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一种物件（或多个同类物）隐藏，让射者通过易或者占筮等途径，指出所藏者究竟是什么东西。射覆看是一种游戏，而验证及推敲易理的一种思维技术，所谓“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”。

千年前卲子是哪位高人,是周易发扬光大之人吗?

子是雅称，有如孔子、老子、孙子……，你说的千年前的邵子，名为邵雍，字尧夫，自号安乐先生，谥康节，我们研究周易的人，多避其名讳，尊称邵康节或康节公等等，是北宋著名的理学家，周易预测界的著名的先贤之一。

周易或是易经，是传承发扬了几千年的——到底是几千年，反正是没人能够搞的清楚，打底也在三千年以上的了。发扬光大的人不止一个，邵康节肯定是算的其中的一个的了。

可以考证的周易预测方法，至少早在商朝时候，是烧龟甲的，龟甲烧裂后，看纹路来判断吉凶，仪式感是颇有，但是过程太繁琐了，而且每预测一次，还得要杀一只有灵性的乌龟，器材设备也麻烦。

在东周时期，是用蓍草占的，备好五十根著草，取其一根出来，原来再四十九根顺手一分为二，左手为天，右手为地，六根一数，先右手数左手……一共要六次，才能定的出六爻。也挺麻烦的，起个卦，就要十五分钟左右。

到了西汉的京房，演变出了铜钱卦，三枚铜钱，摇数摇后，掷于地面，看正反面定卦爻，也要六次。这个就大大的简化了程序，大约一两分钟就能起卦出来的了。

到了北宋，我们伟大的邵康节就闪亮登场了，创出了梅花易数，太牛逼的了，标准的是秒杀，起一卦用不了十秒钟。而且还搞起了花样玩法，时间占、数字占、尺寸占、声音占……，简单、快捷、高效。

反正我研究周易最初，就是学习邵康节的梅花易数。相当简单有效。

但是梅花易数他的优点是快准狠很明显，短板也很突出。那就是因为他的信息量不大，能看出来这件事情好不好、成不成，起初是对谁有利，中间对谁有利，结果对谁有利，更多的是这个yesorno的判断，信息不够丰富多彩。所以，许多的周易爱好者，都是先学梅花易数，然后六爻、奇门或是四柱、六壬等等。

邵康节还是位诗人，你可能还记得他的诗，但你可能忘了他的作者，反正我小学时——大约三年级左右的时候，是肯定读过的：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。朗朗上口，画面感丰富。我读高中时代（也是初学周易时），因为看到梅花易数这么好用，又专门找了好多地方（那年头资源匮乏，有钱也不好买），买了康节公写的《皇极经世》和《鱼樵问答》，看的迷迷糊糊，看不懂，后面也没怎么看。

邵康节，还有一著作，是《梅花诗》。在西元2010年前后，我有研究过，对照历史是看的明明白白，思考未来是看的迷迷糊糊。当年看这诗的时候，我是和孔明的《马前课》、袁天罡《推背图》、刘伯温《烧饼歌》等一起参看的，还是看的不明不白。

以上纯手打，你说那邵康节伟大不伟大，至于官方的说法，你可去百度，一抓是一大把。