易经中的上下交而天地通(天地交而万物通 是什么意思)

易经中的上下交而天地通(天地交而万物通 是什么意思)

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 请老师指点 问事业 前段忙了个项…

六十四卦之第11卦。彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

急!你怎么得到的这个卦象?既然有缘可能也是你该得到这个卦象。

卦象是“君子卦”。

如果是现在得到的这一卦,你如果把握好了,变化就将要发生。得卦的人要理解卦告诉你的意思,上天是要告诉你,天下就要太平了,而这个太平的美好就在于你要把我机会紧接着和上面体察情况的领导互相融合,坦荡交往,或者是告诉你把握时机,和主动积极。事业:坚持由小而大,循序渐进的原则,事业已达到顺利的境地,更应小心从事,居安思危,积极寻求、开拓新的事业,方可继续前进,若因循守旧,不思进取,必遭失败。所以你现在应该打起精神来,不要浪费一点机会,站起来积极勇敢的走下去。不要错过了机会,这个机会错过了,回事一段黑暗。

“天地交而万物通也,上下交而其志同也”这句话是什么意思?

意思是:天地的阴阳交合,才有万物的生养畅通;君臣上下的交流沟通,方能志同道合。

出处:远古至周代佚名《易经泰卦》

原文:

《彖》曰:泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

译文:

《彖传》说:泰的卦象征了亨通太平,阴柔之气离去,阳刚之气到来,故吉祥顺利。表明了天地的阴阳交合,才有万物的生养畅通;君臣上下的交流沟通,方能志同道合。内心刚阳而外表阴柔,对内刚健而对外柔顺,内养为君子而外现是小人。君子德行之道发扬光大,小人卑劣之道路尽途穷。

扩展资料

释义:

从泰卦的卦象看,乾为天,坤为地,天本在上而来居于下,地本在下而往居于上,这种天尊地卑的位置的互换有利于阴阳二气交通畅达,往来无阻,促使万物生长发育,这是宇宙自然所普遍遵循的规律。

社会人事的情形也同样如此,作为统治者的君主高高在上,作为被统治者的臣民卑处于下,如果把这种等级之分的秩序僵化固定起来而不交通往来,就会使二者的关系矛盾对立,相互斗争,永无宁日。

整个社会缺乏共同的组织目标,无法形成“上下交而其志同”的和谐整体,所以必须进行位置的互换,君主屈尊就下以体察下情,臣民地位上升以使下情得以上达。

参考资料:百度百科-泰卦

天地交而万物通 是什么意思

源于《易经》“交”是一个非常重要的概念。“交”有“通气”“结合”的意思,代表吉兆、泰卦;

”王弼注:“泰者,物大通之时也。”天地之交是最大的“交”,是万物大通之时。自然、社会中有各式各样的“交”,虽不如天地之交大,但也属于“交”“泰”的范围。而交叉科学之“交”,即是诸“交”在科学领域中的体现,是天地自然、社会人文相交相通的反映。

《天地交而万物通》,是广西师范大学出版社2004年1月1日出版的图书。

著名科学家贝尔纳说:“艺术是我,科学是我们。”寥寥数语,提示出科学与艺术的联系和区别。

艺术之伟大,不在于找到共同点,而在于形成独特性;科学之崇高,不在于寻找个性,而在于反映普遍性。但追求科学的过程,却深深打着个性的印记:每位探索者的经历都不相同,正如世界上没有完全相同的脸庞一样。

如果把追求科学的足迹与展示个性的文艺结合起来,孕育出兼有科学和艺术双重特征的新作品,这将是一个十分诱人的尝试。广西师范大学出版社和李醒民教授敏锐地抓住这一新颖题材,决定以丛书方式出版科艺交融、视角独特、格调高雅的该题材的系列著作,意义深远。

“天地交而万物通”,“交通成和而万物生”怎么解释

在《易经》中,“交”是一个非常重要的概念。“交”有“通气”“结合”的意思,代表吉兆、泰卦;“不交”代表凶兆、否卦。在泰卦一方有“天地交而万物通也,上下交而其志同也”之说,强调:“天地交,泰。”王弼注:“泰者,物大通之时也。”天地之交是最大的“交”,是万物大通之时。自然、社会中有各式各样的“交”,虽不如天地之交大,但也属于“交”“泰”的范围。而交叉科学之“交”,即是诸“交”在科学领域中的体现,是天地自然、社会人文相交相通的反映。从更深层的意义上说,“交”是实现创新的必要条件,文理分裂,专业过细,视野狭窄,是无法进行真正创新的。

《庄子·田子方》继承老子观点,“至阴肃肃,至阳赫赫。肃肃出乎天,赫赫出乎地,两者交通成和而万物生”

两句话都是一脉相承的意思都差不多。天地自然、社会人文相交相通的反映。现在气象学也有个概念叫做交流层(整个大气层随高度不同表现出不同的特点,分为对流层、平流层、中间层、暖层和散逸层,再上面就是星际空间了。)古人把对自然事物的观察升华到认识世界万物的程度,今天的科学也证实了,是很了不起的。

易经第十一卦是什么卦

易经第十一卦是泰卦

『经文』

坤上乾下泰小往大来,吉,亨。

初九拔茅茹,以其汇,征吉。

九二包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。

九三无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

六回翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

六五帝乙归妹,以祉元吉。

上六城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。

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