易经中关于天地的,易经中关于天地的解释-瑞易网

有天地然后有万物出自哪本书易经还是论语?

《周易》。

一、原文

有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。

二、译文

有了自然界的天和地然后就存在众多人类；有了众多人类然后就存在男人、女人；有了男人、女人就存在夫妻关系；有了夫妻关系然后生子就存在父子关系；这样繁衍下去众多父子构成了国家中的民众，然后要管理国家就存在国君与大臣；有了国君与大臣然后就存在上级与下级的关系；有了上级与下级的关系然后礼法道义就要有所施行。

作品简介

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

《周易》只有哪两个卦是讲天地的

乾为天，君子以自强不息：地势坤，君子以厚德载物

乾为天六十四卦第一卦晴空的飞龙“乾”就是天的意思。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。乾卦亦是刚健旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。这个卦表示运气强，但升的太高到了极点，也有下降失败的可能性。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，虽然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。

坤为地（坤卦）柔顺伸展第二卦：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

“天地之大德曰生”是什么意思?

“天地之大德曰生”的意思是：天地的最大恩德，是为宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，安身立命。

”天地之大德曰生，生生之谓易”是孔子在《易经》里的话。此句中有三个“生”字，且意思完全一致，都指的生生不息。

我们常人觉得世界有生物，有非生物，比如矿物即没有生命，这是人的理解，实际上不是这样，大自然的每一处都是生生不息的，没有生命的东西是不存在的！只是生命的样式不完全一样。天地的最大恩德，是为宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，安身立命。

周易中的天和地指什么

单一的片面的给你解释一下：

天是量。地是质。交汇形成质量

才能被人核心感受。

天的表示形式是时间。地的表示形式是空间。天地交汇处既是你人核心所在处。核心所在的集合组成的一条线，就是人道。每个人都有自己的人道。细心体会就会发现它了。

《周易》中说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后…

（1）在历史上，我国古代的“忠孝”思想对维护国家安全和社会稳定、促进家庭和谐等发挥了积极作用。但是，一味强调“忠孝”，使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格，形成了国家生活或家庭关系中的不平等，在一定程度上阻碍了国家的发展和社会的进步。（2）对待传统道德思想的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统道德思想中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。相反，则要自觉地加以改造和剔除。

易经中的天地之大德曰生

《周易·条辞传》曰：“天地之大德曰生。”这句话的意思是“天地之间最伟大的道德是爱护生命”。还有什么比爱护生命更有意义更有价值的呢？都说如今物欲横流、人心不古，不图名、不图利是一种优秀品质，致力于实务的人，在自己的岗位上所做的扎扎实实的事情多，少炫人耳目的高论；他们又都是惠泽被来者的人，却不求任何回报。因此，他们都是大德无言的表率。从他们身上，我们感受最多的是来自灵魂深处的感动。