八字和天地人的关系(八字天地人如何作用)-瑞易网

请问八字天地人结合点依据

天就是天道，天道就是太阳的运行轨迹，黄道，八字换月是按照黄道来换的。地就是地道，地道就是太阴的运行轨迹，白道，八字换日是根据白道来的，2个时辰换时间，因为月亮运行一周大约29天，然后大约一天12度。所以换日不可分早子晚子。因为换日是根据月亮来的。政余用的是黄道，不用白道紫薇用的是白道，不用黄道。所以造成紫薇宫位顺序和政余的不一样

命中天地人三元之理是什么

这个问题很高深，也很有意思，侧重点在金木水火土五行格局，引用古人的解释给你。

天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。

（简单理解为八字的根本在金木水火土，人的命数、天机、阴阳都在其中）

地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。

（简单理解人的五行格局，需要顺承天德，五行通畅。到了具体个人中，有五形之气顺的，有五行之气偏的，就是有搭配好的，有搭配不好的，由此来断定人们的吉凶祸福。）

万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。

（简单理解为万物众生皆有五行阴阳孕育，人生在天地之中，秉承天地之恩德。五行之气搭配顺畅，无阻无碍的，没有违逆的，秉承天地中和之气的，才是尊贵之相。顺者生生不息，悖者反克为害，以五行相生相克顺逆有别，所以吉凶自然能判别。）

附两个古书中的例子。

壬辰壬寅甲寅庚午（男命乾造）

同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，嘱余推之。观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣。

丁丑壬子辛巳丙申（女命坤造）

壬水合去丁火之杀，丙火官星得禄于日支，似乎佳美,所以出身旧家，因其貌美而菁媚。群以赛杨妃称之。四五岁时，眉日秀丽，及十三四益娇冶，成为画中人。年十八，归士人妻，士素醇谨好学，惑而昵爱之，逾年而学废，竟以痨病而死。从此淫秽不堪，后身败名裂。无所依托，自缢而死。此造因多合之故耳。夫十士之合。以官化伤官，谓贪合忘官，且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化财星，其意中将丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一边，况乎干支皆合，无往不是意中人也？

八字里的天地人指什么

还有问这种问题的！告诉你吧：八字由天干与地支组成，地支中藏有天干，天干是五行的阴阳状态，地支是五行的位置。天地人是三才也叫三元，八字里的天干称为“天元”，地支就是“地元”，地支中的藏干就是“人元”。这些基本问题在一般八字书籍里都有，可以点击查看。其实八字学不管天干还是地支还是地支中的人元，真正算命时只用五行就够了，不用管天地人之论，知道就可以了不用深究。五行才是根本，干支是查神煞用的比较多。

八字天生地和是什么意思?找对象这么难遇见么? 是不是玩意遇见了之后就非…

你对八字也非常感情吧，彼此彼此。八字天生地和:就是出生年月日时与万物之间的天地人和，每个人来到这个世界就如比每一个宇宙一样。找对象是事，首先自己的命运姻缘到了吗，有很大的关系，先要有一份稳定的工作，这样就有本钱，女性比较喜欢有安全感的男人，一份正常的经济收入来稳定这个家庭，这是物质上的需要，精神上的需要就是女人喜欢男人哄哄她，喜欢男人给她鼓励，肯定她的漂亮之处要细划与真诚。不同的女人有不同的情况，首先第一印象要好，有人格魅力，有爱心，有素质，女人一定喜欢你！祝你成功！如意开心！

十神,五行为论命的切入点

世界盛衰，犹如桑田沧海。人生兴败，恰似春雨秋云。英雄造时势，扭转大局之谓，时势造英雄，环境支配之称。君子慎独，不立危墙之下，明哲保身。祸兮福所倚，福兮祸所伏。吉凶趋避，为常人理性。玄机参透，乃智者深研。推究详查，理明书熟，考五行生克造化，均是阴阳演变构成。

八字命理是人生的模拟，阴阳是八字的灵魂。组成八字的三大元素五行，十神，宫位为阴阳的演化和主要代表。只有认识了阴阳，才有可能解读五行，十神，宫位对人生的全方位模拟。

阴阳是万事万物吉凶祸福的判断准则，在八字中具体体现为天地人，天地主气人间杂气，天干地支人元，过去现在未来，父母自己子女，以及五行，干支，十神，宫位，体用，形气，先天后天，能量级别等等。不懂阴阳就无法理解天地人三者之间关系，也不会明了五行，干支，十神的本义，对八字更不会有清晰的思路，论命犹如盲人摸象，含糊，片面，武断。

命运由天命，地命，人命三部分组成，有先天注定人力难以改变的一面和后天自己可以把握的部分。人的富贵贫贱，三六九等决定于外界的客观环境，但人与社会，家庭，他人的关系则取决于自己的主观愿望。这就有了论命的两条主线:一，以天地主气即外部客观规律为中心的主线，其专论人的身外事，如人的富贵贫贱，功名利禄，三六九等。二，以日干即日主的主观愿望为中心的主线，其专论人的身内事，如人之本性行为，寿夭吉凶，人际关系等。即一是格局法，二是十干喜忌法(阴阳象法)。

组成八字的三大元素:五行，十神，宫位。五行为内核属阴，主人事物的本质。十神为外表属阳，主人事物的表象。事由本质和表象组成，人及物均分自然属性和社会属性。故论命有两个切入点:一，以十神为切入点，专论人事物的社会属性，如富贵贫贱，社会分工。专用之法为格局法。二，以五行为切入点，专论人事物的自然属性，也就是身内的事如本性行为，理想追求，婚姻感情，六亲缘份等。专用之法为十干喜忌法(阴阳象法)。

两大主线，两个切入点，决定了论命方法的综合性，清晰性，准确性，更让全面论命有了保障。