风水中寻龙的龙是指(风水学中寻龙的龙是指什么)

风水中寻龙的龙是指(风水学中寻龙的龙是指什么)

风水中龙是什么意思

龙具有起伏蜿蜒和山与水很像,所以浮于它一个称呼,天地之间所有的事物,都分别归类于金木水火土,龙身五行属木

龙鳞属金龙角龙爪属火,龙尾属水,龙腹属土,都是由阴阳和五行组成。赵强风水为你解答。

风水学中 寻龙 的龙 指什么

风水学中

寻龙的

指的是地脉简单地说就是地形。

寻龙:就是寻找恬合八门方位,并有龙的地脉走势。并结合星运,来判断一个山脉的好坏。

对山地和平原寻龙,山地更明显。而平原地脉,龙之微小,浅薄,吉气,凶气,效果迅速。

风水寻龙要点解说:龙脉剥换的意义

还想要了解》》四种寻龙的方法如何使用

龙脉行度原来非美,于将至结穴之处忽转为秀实雄伟,生动有气,其势由凶转成吉象;或龙脉行度原来生动秀实,于将至结穴处却转成孤耸劣状,其势由吉转成凶象,即称龙之剥换。

透过剥换大变小,粗变细,自凶变吉,由老变嫩,有如蛇退皮、蝉退壳,脱胎换骨,面貌一新,必有穴可寻。由吉转凶者不可造葬,由凶转吉者可以造葬。概龙脉行度时有剥换,穴之真假良窳,可以审龙之剥换变化而知悉。

龙行者,即谓龙脉蜿蜒行走而不住,则其气势冲奔不能融聚结穴。龙止者,谓龙脉以得过峡束气而停其奔窜流散,或有砂体纳其过盛之气,并藉以环抱护卫而融结成穴。行龙有其一定的规律,‘有的要行数百里才绡穴,有的数十里结穴,也有行数百步即结穴。地理师如不能很明智的分清楚是结穴之龙,;还是过龙,就难于正确地找到穴场。

龙气须见行止,方能融结福地吉穴,:若只行而不止,或只止而不牙,纵有结穴,亦是非真。

龙行则山势奔走不停,水势湍急而不回环,山水不聚,门户不关;龙止必尊星不动,逆水回拦,砂交水会,水口关严。

龙行必分牙布爪,枝脚闪后;龙止则藏牙缩爪,手足向前。

龙之行所:合水之地,见有聚水或水汇集,是龙之止处。龙欲行,分永导之;龙欲止,合水证之。

所以辨认龙的动静行止,一看山势的起伏顿跌,二看砂水磺必水之分合,四看水口之关拦。

辩干枝为认龙脉的第一要义,从太祖山发脉首分干脉,干中再分枝脉,大枝脉又可分出枝中之干,干又分枝,枝上再生小枝。一般情况干龙结作贵于枝结,枝干之义可以比作人之全身,干龙如人之身干,往中间出脉,枝则如同人之脚手,分两边护送,龙行到头结作,又如人之脚指和手指,分牙分爪。

也有特殊情况,干龙之两头均连着祖山,干龙顺其脉息从一边行度,而枝龙皆在另一边生出,此干龙俞行俞有力度,而旁生枝龙,俱短促秀嫩。凡主干行龙必有两条大水夹送,两水交汇之处,便是真龙结作之所在,结作面大而粗犷者多为城镇所居之地,结作面小而精巧者则会生出多个发清贵之美穴。

脱卸与剥换者即脱去粗老再换细嫩,不论干枝凡初出之龙,必是粗恶顽蠢,需经几跌几断之后方能变得秀美,未经搏换之龙,罡煞之气未卸。不可结穴,倘用之乃草寇灭绝大凶之地。

风水必知:寻龙尺寻龙点穴的秘诀

一、先看峰星

峰星如何辨证:远看花心朵,近看蜘蛛网。远看如花朵之心脏,后如九脑挟龙,大飞蛾后送,连接青龙白虎层层相护,后山叠叠,面迎层层护接,四围护接,中间为空,突起一星为主,谓之一主招千兵,不可有一兵之反。

二、入山看水口:水口定律内关外锁

何为水口?前后相迎,中间为明堂,四周看来水聚集,出界口为水口。水口分为内水口、外水口,内水为本局合之界为内水口,外层合界为外水口。水口何为好,何为不好?内水口要关,何为关?有砂相护拦者为妙,叫关拦,层层相关更妙。外水口为锁,叫做水口内关外锁,锁外口有罗伞、狮象、华表、印星、龟蛇等,有北辰更妙,锁在外界口者为真锁。

三、明堂:证穴在明堂

何为明堂?是水口即界口内为明堂,明堂为有小明堂、中明堂、外明堂。论明堂有三合:大分大合、中分中合、小分小合。有三合明堂者为上格,故曰点穴看明明堂内有水砂。何为好水?何为不好砂?右左来水入明堂聚局,呈窝、平、掌心、圆正四方为好明堂,尖斜则明堂不合格;明堂内忌有砂堆、石柱,如有尖射、拳头为凶;有水冲青龙、白虎为凶;顺砂走出为败。水质:内明堂水质如铁矿水色、臭腥则出蠢人;明堂水要静、清为吉,所谓水清人生杰。水声:如在明堂内听见水声如人击鼓、平静音调为吉。如虎声为凶。前后山:明堂前有迎山后有送山为吉。

四、论泥质

来龙后山为黑土,如果穴位是黑土、泥质不变气不真。

五、论砂

明堂有青龙、白虎,前山后山步步相拥抱为吉,反逆为凶。

六、论龙

龙有千里来龙、祖龙、少祖龙、母龙、支龙,结果在花枝。龙来有天梯、品字、鹤膝、蜂腰为吉;有天马,罗伞、印星、天池、华盖、飞蛾、三金拥龙为上吉。

七、论砂朝峰:

砂射穴位、青龙、白虎为凶,后龙为暗杀。天马,冲天笔、进旗进马为吉,退马退旗为败。榜山有金星玉女为朝榜,单挂马为小职员。前有三台知洲府,后有三台坐朝位,金箱玉印见富家。

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