批八字最准的书,批八字看什么书最实用-瑞易网

八字算命最好的书

八字算命方面z好的书，不是越古越好；因为任何技术在实践中都在不断提高，八字算命也一样；

八字算命方面z好的书，也有自己发展的历史与过程；比如唐朝的李虚中属于四柱八字算命的鼻祖，但李虚中最先只是吧出生时间的年月日三柱代入命理，进行算命；那时候算命是以年支也就是生肖进行算命的；到了宋代的徐子平大师才完善了时柱，并开始以日柱的天干作为点进行算命，后来无名氏又发明了大运与小运；由于小运的具体起法有误，后来基本上放弃不用。所以现在一般水平的八字算命者，基本上都是采用这种四柱加大运加流年的子平术进行算命。

八字算命方面z好的书，科学是不断发展的，八字算命的技术在实践中也在不断提升，这个提升以2002年刘玉珍张睿老师的传授的四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》面世为标志。开辟了出生时间科学算命的新纪元。

八字算命方面z好的书，为什么不是四柱八字预测，而是偏偏要叫《人体生物节律学》呢？这要中八字算命预测模式的不断完善的过程说起。先了解传统四柱八字的预测模式：

传统四柱八字预测模式

传统四柱八字预测模式也就是四柱加大运加流年的预测模式，因为传统上小运的起法失误，基本上放弃不用。下面再了解刘玉珍张睿老师是怎么一步一步完善四柱八字的算命模式的。

大中小运的预测模式

刘玉珍张睿老师首先是纠正了传统小运的失误；然后在实践中根据大运与小运的思维惯性，自然而然的会想到是不是存在中运；有了假设以后，就需要在实践中进行验证，所以这些成就都是理论与实际的结晶。

超大运的四柱预测模式

虽然刘玉珍张睿在实践中除了纠正传统小运的失误后，第一个全新的成就是发现了中运；但是在实践中，依然还存在一些不能完全解决的命理问题；所以刘玉珍张睿老师就想，为什么有反映月柱变化的大运、有反映日柱变化的中运，有反映时柱变化的小运，为什么就没有反映年柱变化的“超大运”呢？有了假设以后，就需要在实践中去证实了。于是完整的四柱预测模式基本上完成。但是，明白人都明白，这种超大运与大运中运小运组合在一起是不是很别扭呢。于是刘玉珍张睿老师就采用了节律这一术语，就有了人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律全新的预测模式：

八字算命最完整的预测模式

八字算命方面z好的书，为什么叫《人体生物节律学》的道理现在明白了吗？

八字算命方面z好的书，人体生物节律学研究表明，传统八字仅仅属于太阳律的部分内容，上述的预测模式，就是太阳律与月亮律都具备的预测模式。就需要有兴趣的朋友，自己去在人体生物节律学中去找答案了，因为这涉及到刘玉珍张睿老师的知识产权。

想学八字入门看什么书好八字书籍

想学八字入门看什么书好八字五行学说种类太多了，面向各查询术的也不同：1、八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大。作为八字五行的初学者适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。

2、六爻、梅花看小事单独的事最佳，入门容量，学成不难，但也得靠长时间来养成查询思维方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，但是好的书籍很少，不适合初学的人。

八字书籍推荐《神峰通考》《神峰通考》是古代汉族传统命格学著作。四柱八字古籍之一，被称为但凡研究八字五行者必看的古籍资料，在命格学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命格学十大古籍名著之一。

《滴天髓》《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

学四柱八字最好的书是什么?

《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。

但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，

与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。??????后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。《预言命学真解》，此书在80年代以前的台湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。