八字乙木寅月(求解八字谢谢)-瑞易网

乙木遇壬寅流年运势分析,2022年壬寅年解读

乙木遇壬寅流年运势分析

坤造：壬申壬寅乙亥甲申

这个八字，乙生寅月，不仅丙火暖阳不透，半点癸水不，且年，月壬水一片，地支无半点土气栽根，比较容易让人认为是，贫贱不堪，一生飘零之命。

乙木日主以调候角度而言，其实不透丙火，没有癸水，都不是什么最重要的事。没有调候用神，只是在人生而言，没有太高的成就机会罢了。人间哪有那么多大富大贵，有屋住，有事做，不愁吃穿，平平安安过一生也不失为一件美事。

然乙木虽非必须要有丙，癸二字，却大忌壬水出干，因壬水波涛汹涌之水，必将乙木冲刷淹没，命主难免一生悲苦飘零，为讨生活而终日疲命。此时，就急需戊土支或者出干为救了。

事实上，假如八字原局金水一片，壬癸泛滥，乙木还有一种出路，就是大名鼎鼎的“藤萝系甲”说。此说源于《滴天髓》，书曰：藤萝系甲，可春可秋。

相对于丙，癸二字，乙木拥有甲木用神才更为实用。带丙癸的乙木可能富贵程度会高点，那又能怎么样呢？至多享些人间富贵，至多人前光鲜亮丽，内心之中，不一定舒畅愉悦。

而乙木得甲就不同了，乙木为藤萝花草，甲木为参天大树，乙木得甲，必沿甲木盘绕而上，一生之意气，必然勃然舒张。《滴天髓》言乙木得甲可春可秋，此可春可秋非仅指春秋二季，而是指一年四季，人之一生。

此例命主，一个平平凡凡的女孩儿，家庭平凡，自身平凡，学业不出众，工作也常换，26岁了仍然没男朋友，那又如何呢？人家每日都过的，很快乐，人家做任何事，都随自己心意。人家稍有不顺心，自己立马能调节好。自己说自己一路走来，想当顺遂如意没作什么难。之所以这样，全拜甲木所赐。此甲由月令透出，通到时干，日支亦有根，基本涵盖人生大半时光。命得此局，足以足以。

别人眼中你过的好，不一定是真的好，你内心深处自己觉得你过的舒服，那才是真舒服。所以有的时候，无论人生有怎样的境遇，都能知足常乐的人，是一种运气，更是一种福气。

藤萝系甲，可春可秋。

八字求测，可本人头像，再右上角“发私信”即可。

以上就是与乙木遇壬寅流年运势分析相关内容，是关于乙木的分享。

乙木生于寅月,木旺、火相、水休、金囚、土死。

这是指自己本身的五行强弱,

日主属木,

木旺.

土死,

表示无财.

火相为洩秀,

为食神,

有食神无财,

食神不能生财,

只能靠大运或流年来补,

当然也可以用黄色的配饰来补,

一般最好是黄玉.

乙木命里有甲寅吗

有

乙木生寅月要分自家养殖的还是野外自然生长的，自家养殖的乙木就不能砍伐，野外养殖的乙木可以养殖也可以砍伐这样的乙木不能用土，见燃火以温度来考虑，的乙木与甲木用法。1甲木临冠在寅若是在坐支的，按杀论，主夫妻不合，假如在提纲上，按建禄论2乙木临冠在卯八字中透财官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月，时间长短别论3丙火临冠。

八字用神变化之如何捉用神

八字用神变化，有变好为善者，亦有变坏为恶者，八字命理研究者应该特别注意用神如何被变，也有些命理爱好者把它称之为捉用神，用神之“变之而善，其格愈美”，包含两个方面的涵义，其一是原来就为善，变化之后，愈变愈善;其二是原来不善，通过变化之后，不善而变善，然而善与不善，必须要有个前提，就是要符合格局的需要，并不是月令正财，透官而以财生官就为变之善;也不是七杀秉令，透印而成杀印相生即为之善，重要的判断依据是格局的需要。比如原文所举例说，如辛生寅月，逢丙而化财为官，它的先决条件必须是身旺，方能任财官;八字捉用神，其次是用神原无辅助之神，如以财为用，这样透丙，财来生官，财官相辅，才可以认为是变之善者。试想如果身弱，月令之财本已不可胜任，何堪再见官星?如一命例，甲辰、丙寅、辛酉、己丑，月令寅为辛金之财，辛金自坐禄地，酉丑合，时干己土生，日主足以任财.月干丙火官星透出，有财之生，为财格变成财生官格，此变之善者。

八字捉用神中，至于癸生寅月，会午会戌，月令伤官，泄气太重，如果再会午，会戌，则合为火局，伤官转而生财，固然是美事，但一要身旺，才能任财，另外凡月令伤官者，必须要佩印，还要印绶不克伤官，或者伤化财后，虽然印绶不能克伤官，但财星也不能伤印绶，方能成为好得组合。如甲午、丙寅、癸亥，庚申，日主癸水得地逢生，身旺可以用伤官，伤官为善用。然伤官无财虽巧必贫，而今丙火透出，地支寅午会，是伤官格转而变化为财格，是变之善者。以上就是八字用神变化的几种情况。

八字取用中，乙生寅月，透戊为财，会午会戌，则为月劫化为食伤，亦为变化之善者。如一命例:甲午、丙寅、乙卯、戊寅，乙木生于寅月，为日主之月劫，按《子平真诠》的取用原则，以月劫取为用神，但年支见午，寅午会而化火，月干透出丙火，此则月劫化为伤官，又见日支卯木，时支寅木，日主乙木坐禄临劫，气势乘旺，可任伤官之盗泄，而时干戊土透出，为乙木之财，为伤官生财格，月劫格又变为伤官生财格，因会合而变化，不作比劫争财论，此亦为变之善者。八字喜用神或如原文所谓壬生戌月，逢辛而化煞为印之格，亦要视格局中干支的配合，凡月令见七杀者，就一般情况而言，日主值死绝休囚之地，多为身弱，所以凡见月令以七杀为用，日元一定要有生助，方能用杀。见化杀为印，变克为生，则为变之善者。如一命例:辛酉、戊戌、壬子、丁未，月令建戌，干头戊土，月杀为用，壬水日主，虽坐下阳刃，但月建临死绝之地，日支子水被戌未紧克，难任旺杀。要任旺杀，必要身旺，喜见年柱辛酉，泄戊土秀气，戊土贪生忘克，化杀为印，此戊土由忌化喜，变之善者。所以在分析善与不善时，首先要看格局配合，看用神变化之后，是否能满足要求，凡能满足格局需要者，皆为变之善。