道家算命准的可怕

有没有人去过句容茅山道士算过命,准不准?说说看看呀?知道的说

茅山，坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。

茅山道士(茅山宗)源流：

上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。

茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的”茅山宗”，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。

自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。

茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。

时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。

由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。

道教算命准吗

道教算命是中国传统文化的重要组成部分，其起源可以追溯到古代。虽然有很多人相信道教算命，但是从科学的角度来说，算命并没有任何科学依据，其依赖的只是一些古老的传统和经验。因此，无论是哪种算命方法，都难免存在准确性的问题。这并不是说这些传统的算命方法没有任何价值，而是在选择时需要理性思考和客观判断。同时，我们也应该尊重每个人的信仰和习惯，不要去批判或攻击别人的观念。

马路边算命的说的话准吗?

这位大德你好!

马路边算命的说的话准吗？不管准不准都建议如下:

大多数的人往往都是在生活中遇到不顺时最喜欢算命!所以…..

诸如道家还有西洋星象学…….都有在帮人算命或算运!

假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好~运好~贵人多!而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢?

太过在意算命命理运势所谓的暗示!只会害自己陷入往後生活中思想上……..好坏阴影包袱之中!

大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!

但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!

又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!

所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运!

只要自己能常持善心多行善事!

自己命运!自己决定!

随顺因缘~把心放下!

就能活得自然!

过得自在!

但愿能帮到你!

有明居士

有以寺庙的和尚算命很准,别人也怎么认为,是真实的吗,真的能算到一个人…

我是学佛的至于你说和尚算命这件事情。

反正根据道家的理解命运可以算出来的其实是预测一个生命将来所行的轨迹，如果有修行的人，可以预算到，比如一棵导弹发射时就已经明确命种目标生命也是一样的当出生时其实这个过程是可以预测的。如导弹一样当然这当中很深澳不是一天两天的事，

学佛的人呢我叫释子就是释迦牟尼佛的弟子他们有严格的规定就不能给人算命看相看手上的纹理谈论国家军队如：此军此行必胜彼军此行必败不能谈轮女人艺术文艺等等有无意义的话语。更不能给你专们算命。

这是佛的戒定佛对命运的看法是这样的世间及出世间都是唯心所现唯识所变并无真实若心善恶命也会变好命若心恶本来好命也会变恶命所以佛教不专搞这些。

比如：你本来只能活30岁但若你一心行善救及那些生命放生戒杀那么你本来30应当挂掉但由于你的行为就可以活过30如果则相反。

所以能不能知道你今生的命运并不最重要关键是你当下的身口意的造作才是决定你命运关键这也是佛教高明的地方并不执著于当下的环境。