卡西莫多式的爱情

卡西莫多式的爱情

简析《巴黎圣母院》卡西莫多,弗罗洛和弗比斯对女主角的感情

弗比斯对爱斯梅拉达是只把她当成找乐子的对象,是他无聊消遣,寻找新鲜,克洛德对她有很强的占有欲,爱得偏激,得不到就宁愿亲手毁掉,卡其莫多对她很尊重,只要能看到她就很满足,她快乐他就快乐,甚至愿为找来她的心上人弗比斯,他只想默默守护她。

小说通过女主人公爱斯梅拉达的悲惨遭遇,愤怒地揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴,谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残,赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。

但福比斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀,但没有死。

并嫁祸于埃斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。

如何评价雨果笔下《巴黎圣母院》当中的爱情?

雨果笔下《巴黎圣母院》当中的爱情是悲惨的也是美好的。这种看似矛盾的评价却是对《巴黎圣母院》当中的爱情最真实的评价。卡西莫多爱上了吉卜赛美女爱丝梅达,但是自己丑陋的外表让丧失了追求爱情的信心,他只是巴黎圣母院一个敲钟人,一个众人眼中的奇葩,相信很多人在看到卡西莫多之后都想起了那个曾经失败的自己,这个人物的塑造也是照进了读者内心最真实的世界,撕开了一块永远也不愿解开的伤疤。

宗教这头怪兽成为了那个时代权力的象征,权力成为了宗教奴役众人的工具。但是人们内心世界当中除了宗教信仰,他们还有作为一个人最基本的真实情感,不过这一切有因为宗教压抑在自己内心世界,孚罗洛他就是宗教的代言人,在他得不到吉卜赛美女爱丝梅达的心之后,他就要摧毁自己得不到的东西,这也是那个时代宗教处理问题最简单粗暴的方法,得不到的东西就让他消失在这个世界上,不让任何人得到。

孚罗洛杀死首相嫁祸爱丝梅达,他蛊惑人心让爱丝梅达成为了众人心目中的妖女。很多的民众为了得到他们心中的上帝的宽恕,开始对这个心地善良的少女扣下了手中的扳机,这个时候只有貌酗陋又驼背的卡西莫多看清的事情的真相,可是他想要表达的内容根本就没有人相信。

卡西莫多为了心中所爱之人,他愿意和这个世界为敌,他做出了人生当中最重要的决定,他要保护众人眼中的不祥之人。卡西莫多为救爱人,不惜牺牲自己,在自己丑陋的外表之内却隐藏着一颗美丽的心,这部作品具有惊世骇俗的美学价值,写出了时代的声音。

分析《巴黎圣母院》中卡西莫多的人物形象

卡西莫多,是法国文学家维克多·雨果创作的《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物,他有几何形的脸,四方形的鼻子,向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着一颗善良的心,是真善美的代表。

卡西莫多是被命运所背弃的,他从来就不被人关注,收养他的克洛德从来不把他当人看,就好比自己的奴隶一般。就好比当时的法国最底层的人民,他们从来不被世人关注,有的只是无尽的压迫和负担,在这样的压迫和负担下他们变得扭曲,变得毫无生气。

他爱慕爱丝梅拉达却不敢表达,他害怕,从来都只能躲在暗处默默关心着她,直到她被送上绞刑架,他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝梅拉达。爱丝梅拉达是革命者的代表,法国最底层的人民向往革命甚至羡慕革命,可是他们终究不敢革命。他们把自己的命运和法国封建贵族的命运捆绑在一起。当压迫触及了他们的底线时他们忍无可忍,投入到革命的洪流中去,从而改变命运。

扩展资料

《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻画中世纪的法国社会真实生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依据动人的情节发展,凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

作者充分运用浪漫主义的美丑对照手法,把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写,并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上,夸张地突出某些特性,造成强烈的对照。

加西莫多外貌丑陋,身体畸形,五官失灵,但心地善良,行动勇敢,心灵高尚,与外表道貌岸然,内心卑鄙龌龊的副主教克罗德恰巧形成鲜明的对照。

百度百科-卡西莫多(小说《巴黎圣母院》中的人物)

百度百科-巴黎圣母院(维克多·雨果著长篇小说)

《巴黎圣母院》人物分析

卡西莫多

他长相畸形,样貌奇丑,但与爱斯美拉达一样拥有一颗美好的心灵。受到副主教克洛德的收养,他一直对其忠心耿耿,对爱斯美拉达,更是多次舍身救美,奋不顾身。

菲比斯

皇家卫队队长,长得又一表人才,英俊潇洒,整天周旋在上流社会之间,长袖善舞的他其实是一个虚情假意的风流伪君子。小说中菲比斯挨了嫉妒者副主教克洛德一刀,却侥幸不死,而副主教逍遥法外,爱斯美拉达却枉死绞刑架下。这是雨果先生为痛斥当时黑暗统治下而设置的悲剧结局。但在现今物欲横流的年代,菲比斯这样的伪君子仍然存在。

副主教克洛德

伪君子的他,长期受宗教的束缚和控制,外表神圣严肃。在遇见爱斯美拉达后心灵的闸门终于挡不住欲望的潮水,最终作出种种兽行。

格兰古瓦

一个潦倒的诗人,然而正如中国的一句古话所说:’百无一用是书生!’迂腐刻板的他无法靠写诗来养活自己。却凭借自己圆滑世故的处事方法,在当时混乱的社会得以苟且偷生而且自得其乐。落魄乞丐帮时为了活命,他宁愿屈身当乞丐,后来更不惜街头杂耍。对爱斯美拉达求爱不成后转为喜爱山羊;哲学上无所建树便去研究石头。

扩展资料《巴黎圣母院》便通过典型人物鲜明性格的塑造,用美丑、爱恨、善恶形象的强烈对比,强有力反映了七月革命前后资产阶级民主派和广大人民对波旁王朝复辟及其精神帮凶天主教会的憎恨情绪和革命形势。一部伟大的作品不仅在于它留给当时读者的深刻形象,更在于它对后世的启迪和隽永深蕴的内涵,令人再三回味,每次拜读,都有新的感悟和理解。这才是名著的经典和魅力所在。

小说人物尽管是虚构,但讲究源于生活,浓缩于生活,高于生活。法国革命的烽火早已熄灭,但从《巴黎圣母院》丰满生动的人物形象,对照当今社会,我们还能从现实中找到熟悉的身影和强烈的共鸣,这便是作者刻画的人物高于生活,更超越时空的体现。这不能不叹服雨果先生的远见与高超技艺。

版权声明:本站部分文章来源或改编自互联网及其他公众平台,主要目的在于分享信息,版权归原作者所有,内容仅供读者参考,如有侵权请联系我们,如若转载,请注明出处:https://www.csdnit.com/mm/486655.html

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注