贵州山歌情歌对唱

贵州山歌情歌对唱

情歌男女对唱山歌歌词是什么

这是一首贵州山歌《太阳出来照半岩》,歌词如下:

太阳出来照半岩,金花银花滚下来

金花银花我不爱呀,只爱情妹好人才

太阳出来照半坡,金花银花滚下河

金花银花我不爱呀,只爱情哥唱山歌

月亮弯弯两头勾,两颗星宿挂两头

金钩挂在银钩上啊,郎心挂在妹心头哦

月亮弯弯两头尖,两个星宿挂两边

金钩挂在银钩上,郎心挂在妹心边

月亮出来亮堂堂,犀牛望月妹望郎

郎有心来妹有意呀,有心有意结成双

月亮出来亮通通,犀牛望月妹望郎

郎有心来妹有意呀,有心有意结成双

山歌的分类:

山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。

1、一般山歌在中国汉族地区分布甚广,如陕北地区的”信天游”、青海地区的”花儿”、安徽的”赶慢牛”等。

2、田秧山歌主要常用于插秧、车水等劳动中,是为了鼓舞劳动者的情绪,提高效率,由专门的”秧歌帮子”在田间地头演唱的一种山歌。

3、放牧山歌是放牧者为吆喝牲畜或互相问答逗趣所唱的山歌,多为少年儿童所唱,曲调活泼,唱词生动,富有情趣,常带有吆喝性的衬词。

贵州山歌的历史,简介,荣誉

贵州山歌是一种地域文化,是民族文化,是原生态文化,是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。

贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色,它犹如黄土高坡上的信天游,又好似江南水乡小调,但在这两者之间又突出了美的剽悍和粗犷。

贵州山歌又是独立的、自由的、原生态的伟大艺术。一首优秀的山歌,具有着清雅而明快的质感,演绎着内心的真诚,用朴实的语言加上随意的调子唱出,是一种民歌形式。每一首山歌都是从真诚的内心出发,最终完成对生活的信念,对人世间的情爱,对自然界的认识,对灵魂高度的抵达。

山歌在我国,尤其在少数民族中是一种口头文学的创作形式。其实贵州山歌已有几千年的历史了,贵州是许多少数民族生活聚集的地方,苗、侗、布衣、彝、仡佬、水等少数民族就是贵州最早的生活主人,他们在这方土地上生活由来已久,可以这样夸张地说,原始人类就应该有他们生活的影子。(笔者没有考证过,希望看见有关专家的考证)我认为贵州这些少数民族应该很早就开始用山歌来描写生活,用山歌来表现他们的喜怒哀乐。贵州这些少数民族民间流传着许多诗歌、故事和谚语。民歌有山歌、儿歌、酒歌、孝歌4类,曲调不同,各有特色。诗歌多为小调,三言、五言、七言不拘,但大都是七言体裁,也有用少数民族语歌唱的长短句形式。音韵铿锵,自成一格。少数民族的民间故事,有歌颂劳动人民的聪明、善良和勤劳勇敢的,也有是揭露反动统治阶级残暴和贪婪的。这些民族音乐舞蹈朴素优美,乐器有二胡、横箫、唢呐、锣、鼓等。

贵州山歌故名思意,在大多数地方是不能在自己家里唱的。走出吃饭睡觉的那个家,就是山歌的天下了。在山上、在地里、田里、还有在村边的丰收的谷堆旁边唱出的。贵州山歌虽然是一种民歌形式,但是在口语创作中也完美地体现了赋比兴的手法。贵州山歌的特点以爱情为主线,山歌的韵味更具丰富,影响流传更广,加之又来自农村,所以表达比较直接,大胆粗放,它是贵州少数民族青年交友的一个重要途径,贵州少数民族唱山歌是以边舞边唱和集体对唱的形式,在单独的对唱中,有的还嘴含树叶吹出动听的曲调。

贵州山歌是贵州少数民族的独创,它充分揭示了贵州少数民族生活的历史。不过在我看来,随着科技的发展,现代生活节奏的加快,贵州山歌这一原生态的没有任何华丽包装而又朴实的美的山野文化已经在慢慢失去了发展的土壤。在山上、在地里、田里、还有在村边的谷堆旁边,除了特定的组织外,已很难再听到这天籁的美音了。

贵州山歌情歌对唱四句词

贵州山歌情歌对唱四句词如下:

高山竹子节节高,做根笛子做根萧。妹吹萧来郎吹笛,三天还在空中飘。

拓展资料:

山歌:

山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛,结构短小,曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。

山歌,主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。流传极广,蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、山区、丘陵地区,人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。

2.分类:

山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。

3.好听的山歌:

《月儿弯弯照九州》《回娘家》《茉莉花》《走西口》《花大姐》《小小丫姑》《一个雀子一个头》《望牛山歌》《嘎八月》《壮家妹》《打支山歌过横排》《弥渡山歌》《对鸟》《槐花几时开》《马兰山歌》《山歌年年唱春光》《山歌姻缘》《难忘溪水》《山歌好比春江水》

参考资料:

山歌-百度百科

一曲山歌作情线-百度文库

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