古代八字午时是指什么时候(午时是指什么?)
子时和午时分别指的是什么时间 子时和午时时间介绍
1、子时23：00－01：00，午时11：00－13：00。
2、中医认为：子，有滋（孳）之意，言阳气始生，万物孳生萌芽。
3、子时属于时地支，时地支是二十四小时合十二时辰，一个地支主一个时辰。时辰是古代的计时单位。每一时辰相当于二小时。子时的具体时间是23点到次日1点。
4、子时养生最重要的是不要熬夜，不要吃夜宵，按时上床睡觉，此时睡觉也最容易入睡，睡眠质量最好，第二天醒来后头脑会觉得很清醒。
午时是指什么?
午时对应现代时间的11时至13时。中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日_、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
古人所说的子时、午时等是什么意思?几更天又是什么意思?
“夜半”所指的时间是指前夜23时～本日凌晨1时（北京时间，24小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中表示每天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。
古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……以此类推。
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说起古人的“夜生活”，哪怕放在情节天马行空的古装剧里，“深夜打更”都是常见一景：常常都是古城里街巷空荡荡的深夜整点，敲着梆子（打更用的响器）的更夫穿行而过，然后带出多少“月黑风高”下的故事。
而放在真实的历史上，“更夫深夜打更”这事儿，更是极有讲究：要从“戍时”（晚上八点）开始，每隔两个小时敲梆子锣鼓报时，整夜从“定更”（晚八点）到“五更”（凌晨四点），一共要敲六次。
子时和午时分别是什么时间
古时把一昼夜分为十二个时辰，其中，子时：23时至01时;午时：11时至13时。其中，古人认为，子时为阴极阳生之时，午时是阴阳转换之时最适合休息。
子时和午时各指什么时候?
子时：23:00–01:00之前。就是从前一天的23:00起至当天的凌晨01:00之前。01:00起算作丑时。
午时：11:00–13:00之前。就是从中午11:00起至13:00之前。13:00起算作未时。
一天24小时，划分为12个时辰。时辰与24小时对应关系如下：
子时：23:00–01:00之前;
丑时：01:00–03:00之前;
半夜11点-1点为子时白天11点-13点为午时
古代十二时辰对照表：
子时(23时至01时)：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。鼠在这时间最活跃。
丑时(01时至03时)：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。
寅时(03时至05时)：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。老虎在此时最猛。
卯时(05时至07时)：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
辰时(07时至09时)：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。相传这是“群龙行雨”的时候。
巳时(09时至11时)：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
午时(11时至13时)：日中，又名日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未时(13时至15时)：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。羊在这段时间吃草。
申时(15时至17时)：哺时，又名日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。
酉时(17时至19时)：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。鸡於傍晚开始归巢。
戌时(19时至21时)：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。
亥时(21时至23时)：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。
“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”分别是几点?
1、子时（23时至01时）
2、丑时（01时至03时）
3、寅时（03时至05时）
4、卯时（05时至07时）
5、辰时（07时至09时）
6、巳时（09时至11时）
7、午时（11时至13时）
8、未时（13时至15时）
9、申时（15时至17时）
10、酉时（17时至19时）
11、戌时（19时至21时）
12、亥时（21时至23时）
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古代时辰的起源和换算
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”
一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。
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