孔子与周易,孔子与周易的关系-瑞易网

孔子是怎样了解到《周易》的?

孔子起初并没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜自己的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。

商瞿对他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。’意思是虽有太阳般的光明但却静止不动。您占这卦表明，您虽然具有圣人的智慧，集大道于一身，却没有权威的地位，不能施行于天下。”

孔子听后长叹道：“凤凰不向此地飞来，黄河没有龙图出现，这真是天命啊！”从那以后，孔子开始反复研读《周易》。

《周易》的作者究竟是何人?《周易》和孔子有没有关系?

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》周文王著,文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，–，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。

孔子与《周易》究竟有没有关系呢?

孔子以《周易》中人与人，人与自然的和合关系为出发点，创立了仁为核心的儒家学说。比孔子稍前的老子，创立了以道为宇宙本体论的哲学体系，从道出发，主张人要顺应自然，无争于世，返璞归真，培养个人崇高的精神境界，对自然、社会和人本身，都有许多深入准确的洞察，了许多理论生长点孔子和老子的思想，经过孟子、荀子和庄子的阐发，形成儒家和道家学说。战国时代，社会的剧烈变革对学术文化提出了一系列要求，最有影响的，除了儒道二家以外，还有以墨翟为代表的墨家，以韩非为代表的法家，以邬行为代表的阴阳家，以公孙龙子为代表的名家，以孙膑为代表的兵家，以许行为代表的农家，以张仪、公孙行、苏秦为代表的纵横家，以吕不韦为代表的杂家统称阴阳家。

他们经历了共同的命运。《易经》提出仁义，主张贵民;而孔子主张仁政，反对苛政，提出“苛政猛于虎”。孟子则提出王道，反对霸道，主张“重民轻君”，对中国政治产生了深刻的影响。《易经》主张入世，强调实践，提出不脱离社会，并把人道与天道并重。《易经》善于从宇宙天地中悟“道”并把象数之规律应用于人类，这些原则皆被儒家所吸取。《易经》与孔子的思想关系，无论是《易》、《书》、《春秋》，都有一个共同的指归-现实。

孔子通过这些书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的根本出发点就是济世。儒家思想的实质与核心是治国平天下的社会实践，其基本内容在《易经》中已经以萌芽的形式大量出现。如《比》卦就是“和合”思想的源头，“比”体现了追求和睦亲善和安定互助的社会环境的政治理想；《临》卦则阐述了治国安民的具体策略，也是儒家仁政爱民、正身律己、德治教化思想在《易经》中的萌芽。

孔子对易经有过什么样的评价

先师孔子在研究完《易》之后，曾对《易》做出了评价：“洁静经微，易之教也。”那么，这句话是什么意思呢？“洁静”的意思呢，就是说《易》是一本极简、宁静的书，他的思想与内容也是十分的简单，他只是揭示着最简单的道理，老子在《道德经》中也说过：”万物之始，大道至简，衍化至繁。“《易》就是在阐述着这个简单的道理，通过这些简单的道理来揭示现实中那些复杂的事情；而其宁静是因为这些最简单的道理是亘古不变的，所以《易》的思想其实是在任何时候都适用的，只要这样才能够以不变来应万变，来以简单的道理来揭示复杂的道理。

而“精微”是指《易》虽然有着简单的道理，但是却是十分的精细，严谨，奥妙。其精细是《易》的符号八卦及其演变的六十四卦，揭示了这宇宙间的万事万物，无一遗漏，事无巨细，皆在其中。奥妙是因为世间最简单的道理却是好多人都没办法了解的，他是非常的深奥的，先师孔子也是在五十岁之后才对易有了一定的了解。

三易

我们现在所学习的《周易》其实只是我国易学的一部分，也就是《周易》。但是，其实我国古代其实还有其他的《易》，一曰《连山》，一曰《归蔵》。据传说，《连山》是盘古开天辟地之后，第一代天皇氏所作。《连山》是以艮卦开始，连绵群山，故而命名曰连山。但是，南怀瑾先生曾经说其实是神农时代所作的易，毕竟盘古开天辟地是神话传说，天皇氏就更是不知其名了。也有人说其实是夏代的易，但是也只是猜测而已。