易经变卦是什么意思(变卦是什么意思?)
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?
《易经》的卦象不是静止不变的，而是有着各种各样的变化。“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就变成了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。容易看出，变卦可以分为一爻变、两爻齐变、三爻齐变、四爻齐变、五爻齐变、六爻全变六种情况。所有的东西都是从《易经》发源出来，《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。易经被称为诸经之首，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。
易经变卦的根据
变卦，顾名思义，就是从一种卦象到另一种卦象的转变。《易经》六十四卦描述的是六十四种状态或局面，任何状态或局面都是动态的、有变化趋向的。在外力及自身行为的作用下，都有可能发生变化或得以保持。
在稳定的条件及个人取向不发生重大改变的情况下，则某种状态的发展趋势走向是确定的、可预知的。根据可预知的走向，人们就可以作出近乎正确的决策，用以趋利避害。
中国人都讲究命运，那么命运是什么？命就是本质的内在的自身能力及态度决策，运就是不可预知因素的扰动，合起来命运就是确定性与不确定性的结合体。通过使用易经，常人可以修正自身命理，以便更好的认清自身和拥有比较接近正确的态度与决策，虽然不能改变运，但命硬了，命运自然向好，更何况运气往往会垂青命理好之人。
在某种意义上，不得不说，算卦有其一定的合理性。在二十一世纪我们不再需要占筮式的算卦方式，我们需要的是结合各卦卦理，明察自身不足，作出综合性的全面有效改进。即便单独学习某一卦的某一爻内容，常人也可以从中受益良多，但这往往并不能改变命运，因为人们的处境形成常常不是由单方面原因形成的，而往往是多种因素共同造成的；如果能从整体上学《易》用《易》，则可从中体察人生百态，得立身处世之精要。
算卦对于个人来说，就是根据自己目前和过去的情况，比照《易经》卦象，将来的走向可见一斑；根据可预见的走向，个人就有必要根据《易》爻中指出的明路，作出适当的态度、行为和决策的调整，以便趋利避害。
算卦作为中国古代的预测学，对于当代智能科学也有很好的借鉴和指导意义。比如对于模糊控制、神经网络控制、粗集理论等方面的深入发展都很有借鉴和指导意义，如果能耐下心来读一读《易经》,世界上的科研工作者一定能从《易经》中得到灵感和进步。
对于《易经》如何用来预测，那我们常人就不用管了，那是专业人士要做的事。普通大众只要能静下心来读《易》，将其中渗透着智慧的文字融入内心，并能够指导行动就已足够；我们的人生也会因用《易》而更加精彩。
什么是本卦?什么是变卦?
排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。
《周易》是中国文化史上的一部奇书。
它用阴阳二艾组成64种卦象，每一种卦象都具有丰富而深奥的含义，反映了上古时期人们对天文、地理、社会、历史、人伦及自然万物的认识，折射出古人的哲学观念和文化观念。多少年来，人们一直试图破译由阴阳二艾组成的各种卦象所蕴涵的语意密码和文化密码。
《周易》最为基本的内容是卦象，以及解释卦象的系辞、象辞、象辞和交辞，系辞和象辞是周文王所作，象辞和艾辞是周公所作。占卦的时候要先取卦，就是通过某种方式先得到本卦。
取卦的方式多种多样，最初用蓄草，后来改用竹签、铜钱或其他物品作算筹。取卦的方法基本上是以偶数为阴艾，以奇数为阳交，有的则在算筹上标明阴艾和阳丈。
若用铜钱占卦，古法是以有字一面为阴，无字一面为阳；南宋朱熹则以有字一面为阳，无字一面为阴。阴艾为六，阳艾为九。其法是取铜钱三枚，一掷得本卦，亦称内卦。本卦既定，就可以根据求占者所要求问的事项来取变卦，然后再结合本卦和变卦进行占笙，预测吉凶。
易经本卦和变卦说的是什么意思?
财爻持世被木克，近来生意不顺。兄爻发动克世财，将有人分你的财。但是这个人化官鬼被克，他以后会被官方捉住，最终不能分你财。子孙发动生合世爻，将来会成功，可以赚到钱的。
易经变爻的含义是什么?
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、二、三、四、五、上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
古代占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。
卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期已经出现骨卜方式，殷商时代已广泛使用骨卜和龟卜。在后来的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。
占卜主要是讲吉凶祸福，预测前途。然而，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，实际上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，不过是包含着必然性的两种可能的趋向而已。
殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是根据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜事项的种类很多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，因此五种衅坼形状，可能是由来已久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。
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