周易颜色相生「周易五行颜色」
八卦图的颜色排列
先天八卦图古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。后天八卦图后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。参考资料：
nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm
五行八卦里的金木水火土相对应的颜色是什么?
1、属火的颜色：红色、紫色
2、属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
3、属金的颜色：白色、金色、银色
4、属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
5、属木的颜色：绿色、青色、翠色
6、五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
7、五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
扩展资料
五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
五行相互依赖：
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。
土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
颜色的五行属性?
一、如果按照“数字风水”来说的话，五行的颜色分别为：
1）数字“1、2、12”属于水，颜色为：蓝色。
2）数字“3、8、9”属于土，颜色为：黄色。
3）数字“4、5”属于木，颜色为：绿色。
4）数字“6、7”属于火，颜色为：红色。
5）数字“10、11”属于金，颜色为：黑色。
二、如果按照“易经八卦”来说的话，五行的颜色分别为：
1）“东方、东南方”属于木，颜色为：绿色。
2）“北方”属于水，颜色为：黑色。
3）“西方、西北方”属于金，颜色为：白色。
4）“南方”属于火，颜色为：红色。
5）“东北、西南”属于土，颜色为：黄色。
所以说，不同分类，在五行的颜色上还是有区别的，在具体使用上，要根据所测算的种类来确定，不要弄混了。
当然，上述所讲的五行颜色，为了便于大家记忆，主要是介绍的“主颜色”，例如：土的颜色，主颜色为黄色，但是，如果具体细分的话，这个“黄色”又可以分为“嫩黄色、橘黄色、老黄色”等；蓝色，又可分为“浅蓝、深蓝”等颜色；金色，在周易命理中，可以分为“白色、金色”等。
也就是说：对于初学者来说，没有必要记那么复杂，只要先记住各个五行的“主色（即本色）”就可以了，待熟练掌握了之后，再逐渐予以细分研究。
三、至于五行的颜色是怎么定的？
其实，这很明显，是根据物体的自然属性来定的，比如：木为植物，所以就定为“绿色”；土为黄土，所以就定为“黄色”；俗话说：白山黑水，所以，水就定为“黑色”；火红火红，于是，火就定为红色。
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