周易里的六亲相生(周易里的六亲相生代表什么)
周易六爻中的世应和六亲
六爻1一般是看阴历2卦中没有动爻就看用爻的生旺死绝的状态以及与日月是否有冲动这时的冲动叫暗动冲动克制用爻的就不吉冲动生扶用爻的吉还有就是看卦的大象比如六冲卦就有说六冲主快或主散这一说3每个卦的六亲排法都不一样书中应该有详解并且似乎有口诀你说的这些都是最基本的装卦方法~~~~~两三言说不清楚~~~~你看书吧增删卜易上有详细的解释4起卦容易段挂难断卦没有诀窍主要就是看五行相克的基本概念要多看别人断的卦了解基本的东西刚开始就是断的准以后结合外应以后才能神断向高手请教理解他们的断卦思路其实断卦就像解数学题一样5不知道你看的是什么书建议先看增删卜易一个是他从最基本的讲起慢慢深入凡是初学的没有不看的另外就是他上面有前人断的卦对于理解思路很有帮助再有就是他上面的卦例不是杜撰出来的都是真实的卦例6我就是六爻爱好者也给别人断过一下有一些经验吧世应的位置是固定的只是每一挂不一样增删不宜上有写的你有邮箱吗有的话给我留个我给你发本电子版的这是快速装卦法一、八卦纳十二地支歌诀：乾震子午坎寅申艮上辰戌顺行真巽木丑未离卯酉坤未丑兑巳亥循歌诀的意思是：乾震两卦装地支，内卦从子起，外卦从午起;坎卦装地支，内卦从寅起，外卦从申起;艮卦装地支，内卦从辰起，外卦从戌起;接地支顺序隔一位取地支;这两句是阳卦（乾坎艮震）的排法,后两句是阴卦（巽离坤兑）的排法,但要注意阴卦是逆序隔一位取地支,如巽卦内卦为丑、亥、酉，外卦为未、巳、卯。二、安世应：寻世诀：天同二世天变五，地同四世地变初。本宫六世三世异，人同游魂人变归。这个方法是，将一个经卦的三爻分为天、地、人三才爻，即上爻为天，中爻为人，下爻为地爻。因为一个别卦是由内外两个经卦组成的，所以内外卦均有天、地、人爻。外内卦比较，套入口诀，即知世爻的位置。
古人所说的六亲相克,说的是什么意思呢?如果说儿子克父亲,他父亲会怎样…
命理中有女命克夫，男命克妻，子命克父母之类的说法。这种说法是错谬荒唐之极的，害了许多人。
人的命都是自己注定与造就的，没有谁能克谁。比如女命中有克夫之迹象，只是八字的信息表明婚姻不好，有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死，与女人无关，是他自己的八字注定的。碰不碰到这个女人，他都会死，不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫，而男人恰好是短命的命，这种缘分，碰到一起，拆都拆不散，不结婚都不可能。
再如父亲短命，儿子的八字必定有早年丧父的信息。但也仅是有此信息显示而已，父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。六亲相生相克；
生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟。
（虎易注：六亲者：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼等关系属性；一个卦有六个爻，分排六位，每位以五行的属性排列，并附以其关系属性，所以称为六亲。六亲排列的方法，是以“生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟。”的原则进行的。例如：乾、兑宫属金：那么我就为金；生金者是土，所以，父母爻为土；金生者是水，所以子孙爻为水；克金者是火，所以，官鬼爻为火；金克者是木，所以，妻财爻为木；与金同属性的是金，所以，兄弟爻为金。其他卦宫的六亲排列仿此。可参看附表。）
八宫六亲五行属性表：附表十三
六亲八宫乾宫兑宫离宫震宫巽宫坎宫艮宫坤宫
父母土土木水水金火火
兄弟金金火木木水土土
子孙水水土火火木金金
妻财木木金土土火水水
官鬼火火水金金土木木
说明：本表左边竖列第一行为六亲，横列第一排为八宫，中间黑字为八宫之五行，和六亲对应。因为用斜线分格贴不上来，所以，只能采用竖线分格了。为避免错看，特作此说明。
六亲相生相克表：附表十四
六亲父母兄弟子孙妻财官鬼
相生兄弟子孙妻财官鬼父母
相克子孙妻财官鬼父母兄弟
不是一家人，不进一家门。能有缘凑到一家去了，八字中必定有相互的信息显现。
六亲相生相克的关系?
六亲为：我生者子孙，生我者父母。我克者妻财，克我者官鬼。同我者兄弟。
子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。
子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。
五行：金，木，水，火，土。
金生水，水生木，木生火，火生金
五行相生相克
六亲相生相克都是自然关系。
五行和六亲不相关，但是道理却是通的。
《易经》中的六亲指哪六亲?
请用简练的语言直接回答问题。
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《易经》，分为三部，夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》[3]、周代的易书《周易》，（一说分别作于夏商周三个朝代，一说三本书均作于上古时期），并称为三易。
东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。
关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
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