佛教改变墓地风水的方法「佛教对墓地风水看法」-瑞易网

如何改变墓地风水?因地制宜最重要?

墓地风水，是注重风水的传统国人十分关心的一个领域。好的墓地风水，造福逝者的子孙后代；不好的墓地风水，则可能给后人带来祸患。那么，该如何改变墓地风水，使之呈祥呢？让我们一起来看看。

墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

怎样改变不好的墓地风水？风水学上讲，要因地制宜，从藏风和聚水入手。藏风，即培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。

而对水的改造，则是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

聚水，要用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水。

结束语：改变不好的墓地风水，既是为了先人祖先安息，也是为后代子孙泽福着想，就像屋漏要修补一样，最怕的就是不理不看，最后屋漏偏逢连夜雨，最后得不偿失，人丁损伤。

佛法中与哪些化解风水的方法

积德行善，是化解一切风水缺陷的灵丹妙药。

另外，《地藏经》里面明确记载，如果读诵《地藏经》或供奉地藏菩萨，念诵“地藏菩萨”名号，能够家宅永安。

《地藏经》第十一品经文：“….得十种利益。何等为十：一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。”

怎么改变坟地风水能使家里发财出贵人

选风水坟墓要注意如下几点;

1;龙真，穴才真。2;藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3;山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4;龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

怎样破墓地风水怎么弄?

怎样改变不好的墓地风水？从藏风和聚水入手

藏风：培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

聚水：用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水

改变不好的墓地风水，既是为了先人祖先安息，也是为后代子孙泽福着想，就像屋漏要修补一样，最怕的就是不理不看，最后屋漏偏逢连夜雨，最后得不偿失，人丁损伤。

从墓地看简单判断不好的墓地风水，一个看山，山以圆润肥厚为好，不要尖峰凸核，怪石磷磷。二是看树，要以青青翠绿为好，不要厞迷不振的。三是看土色，以黄红二色为佳，白次之，不要黑，也不要一半土一半石的夹杂土。前面平坦后面高耸，若下葬，就算不发也没什么大碍。

山的生气如何，是青翠还是枯败，是青翠则佳是枯败则凶。山形崩伤，水泉干涸，草木零落，石枯土燥，自然条件恶劣，这是所谓的“地气断绝”。

来势如何，喜弯曲盘绕，忌直来直去。还要看它从哪个方位来，发源地属于哪座山脉，这些因素都有一定的关系。

水的来势，看它从哪个方向来，流出向哪个方向去，从坟墓经过是弯曲环抱，还是弯背而去。环抱则佳，弯背则凶。还要兼顾周围的路，井，桥等等。