六爻断应期准确时间方法 六爻断应期准确时间和多少天

六爻测应期为什么老测不准,总是不知道得出的是月还是日 年时

看来你是个很用心学习的人，也是一位善于思考的人，相信你一定能学好六爻的。下面就你提到的问题作简要回答。

1、首先你先要明白六爻起卦的机理。人体是有电磁场的，当人的意念集中时，这个磁场就更强烈，而铜钱是能感应磁场的。所以当人的意念集中时铜钱就反映出正确的卦象。其中的科学道理我们就不去深研，但六爻起卦的机理就是这样的。

2、其次是要明白正确起卦的几个需要注意的环节。第一个环节是要意念集中，这是最基础的环节。只有意念集中了才能反映出正确的卦象。因此要放松心情和身体，让意念逐渐集中，到感觉意念很集中了再开始摇卦（这一过程长短会因人而异，可长可短，前提是意念要集中）。第二个环节是意念的发送要准确。六爻测卦总体上是测两种类型的问题，一个是测吉凶（也就是事情的成败），一个是测应期，当然有的测事情成败也包含着应期。所以在发送意念时要明确是测吉凶还是测应期，因为这两种断卦的切入点与方法是不一样的。同时发送意念一定是带着问题的，而不能有主观意愿的，就象是我们在问那三个“铜钱”问题，而不是让“铜钱”帮我们达成某种心愿。这个环节很重要，许多人起卦不准确往往就在这个环节上出问题。第三个环节是摇卦的程序要准确。第四个环节就是记录要准确。第五个环节就是装卦要正确。最后就是看卦师断卦的水平了。

3、一事多测的问题。只要你明白六爻起卦的科学机理，就可以知道一件事情是可以多次起卦来测，只要意念集中，准确，解卦正确，得出的结论应该是一样的。所谓的“再三则渎，渎则不告”，这个不能简单地以字面意思来理解，关于这件事其实在《增删卜易》里就已有详细的论述，你可以去看看，这里就不再重复。

4、关于一事多测结论不一的问题。同样在《增删卜易》里就已有详细的论述。如何处理这个问题其实很简单，就是当多卦测一件事时，以意念集中的一卦为准，如果意念都集中的，那就以第一卦为准。但前提条件是其它各个环节都是正确的。

5、关于错卦问题。当你能很熟练地摇卦、装卦时，有时会莫名其妙地将卦装错了，但当时并不知道，那时的错卦错断往往也是很准确的，这也许这就是“天意”了。

6、关于心诚则灵的问题。古人是说心诚，其实用现代的话来讲就是意念集中。所以六爻预测的一些用词不一定就要用古代的说法，要随着社会的发展而发展变化，其实断卦也是如此。

不知道这些对你是否有帮助？祝你早日学有所成！

六爻如何断卦

据我的亲身体会,目前有许多种途径,也有多种流派.在这个版面上很难跟你全部述说完整清楚.这类的书箱也有很多,你随便在百度里打上”如何学六爻断卦”,就会有找到相关约3,730,000个结果,足够你看上好几天;或者打上:”六爻断卦的书箱”也是N多,

虽然我学得不怎么样,但也学了差不多有十年了,最初入门是跟自已的舅父学的,而他是个以前一个乡村小学校长,是跟一个民间专业帮人算命的人学来的,其实除了基本知识就是一组长长的口决.但准确性并没有达到100%.

学六爻断卦的最基础知识是天干地支和它们所代表的含义,当然,太极分两仪,两仪生四象,四象化八卦:乾坤震兑巽离艮坎这些知文字你不但要记住也要知道他们所代表的意思方位含义等等等等…..

当基础知识丰富了后,就可以尝试从某种方法开如自已验证,大多数是干支的生克制化,旺衰转变,随着时间推移,你会发现,六爻里面的东西太多了,但抽象概率化的现象较多见,例如六爻的断卦时的外应,不能不说这没普,有好些时候,最简单的却很准确.但不确定性依然存在,我说的是大实话,八九不离十也不能达到100%,有些著名的大师级人物,从来不敢说六爻他可以达到100%准确度.

因为其中涉及的因素很多,例如有些大师会反责来自欺欺人,他会说他测卦百分一百准确,是起卦者心不诚起卦信息不全才导致他测不准,这在心理学里是一种反责怪而来达到错不在他一方的小技巧.不用多说,你举例叫他测下一期双色球开奖号码,他就会找出N种理由反驳而不是他百分百测万事万物皆准确了….(此处省500万字)

虽然说六爻目前无法达到100%的准确性,但它的成本低廉,作为一种对未知的探索工具,是咱们中国的特有历史遗产,目前科学已经证明,有些动物具有天生的提臆知本能,例如离我们最近狗,在家人发生一些大事故前,它往往有某种特殊的表现,又例如野个的狼,据国外专家研究,它们居然有一种未知能力,在找食物时,它们会不自觉地往某一个方向找寻.而不是漫无目的的.而六爻你可以当作是一种用文字记录下来的YI测工具,当作是人类已经消失了的提前YI知能力的补充吧.

我并不期待能得到大家的认同或得到楼主的最佳答案,我这是在百度里留一点较另类的文字.希望能帮到你或其它人.多谢!

(六爻)如何定应期?

应期之所以能准，说白了是根据内因植物属性与外因节气、节令共同作用的结果！

内因包括：卦、爻之自身之衰亡，长生沐浴；与他爻之生扶拱合，刑冲克害等。

外因即：节气与卦、爻之关系，时令能协调各卦爻之间相互关系。

凡应期推断之法，除此之外别无他法。

应期推断准则（远断年月，近断日时）

静爻逢值逢冲

动爻逢值逢合

太旺则逢墓逢冲克

衰绝而遇生遇旺

入三墓以冲开为喜

遇六合适宜相击

月破喜欢填合

旬空以填冲为吉

大象吉而受克须待忌神受冲克

大象凶而受克，须防克神受生旺元神来助来扶，还要看用神的衰旺

忌神来克来冲，要看用神的元气

化进神逢值逢合

化退神忌值忌冲

有应验在变爻动爻

有应验要看独发独静

用爻合住即以冲日断之

用爻休囚即以生旺之期断之

用爻无气即以旺月日断之

用旺不动即以冲月日断之

用爻有气发动，以合日断之

用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之

用爻受制，即以制杀之日断之

用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之

用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之

用爻旬空发动，即以出旬值日断之

若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之

用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之

用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之

用爻伏吟即以冲月日断之

用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之

用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之

用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之

如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之

用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之

用爻月破，待出月值日或合日可断之

用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之

如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之

故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺。

通过研究天地节气、时令之阴阳妙理，则植物之成毁可知。更进一步，万物皆有阴阳，如此则万物之成毁亦可同推而知。