易经治病的简单方法(易经治病的简单方法是)-瑞易网

对易经非常感兴趣,也很好奇,看不懂,请高人指点。

简说易经与佛教

近来在知道里发现很多人想学易经与佛教，但又无从入题，本人把自己经验简单的说说。首先说说易经，其实什么是易经呢？其实就是易，简单易学也，最简单易懂的就是易经，而最简单易懂的是什么呢？那就是人生最重要的，例：什么时候吃饭，穿多少衣服，天黑睡觉，天亮起床，而说玄一点的就要基本懂，天文地理医学人性等，而什么是天文呢？天圆地方也，什么是地理呢？东西南北，什么是医学呢？金木水火土，而什么是人性呢？笑怒。就是这些，就是这些而已。为什么要学易经呢？学来干吗？学来治病吗？学来看风水吗？学来看自己或别人的命运吗？这些都很简单，简单不过了，以上种种其实就是易经了。而学易经后能怎么去用呢？哈哈，学习必须能“学以至用”，而学了后却不会用的话那就不必去学了，家传万卷书，不及一句话也。（你知道什么是万卷书吗？告诉你，其实一卷书有可能用一幢十万平米的房子去装都装不下的。）我本人觉得学好易经最重要的是能“随时随地起卦”，天不欺（骗）人也，例如有些人去看中医生，就算再高明的太夫也有辨证错误的时候，但如果能配合卦相来辨证就事半功倍了，再如有一个人隔你十万八千公里外，他不说一句话，你怎么去处理呢，哈哈，起卦则知一切也。懂了吗，明白了吗？再简单的说说佛教，佛教是什么呢？就是说要明事理，什么是事理呢？就要好好的去学了，因为真理往往掌握在很少很少一部份人心里，很多人知道的只不过是皮毛甚至歪理，不想说多，就说什么是真理呢？真理就是听你听不到的声音，看你看不见的东西，知你不知道的事情，一切皆有法呀。能真正能学好一门经是在跟神对话，缘份呀。总结，其实一切的一切都是相互贯通，一通百通的，也是大道之简的。

古代周易易经卜卦有哪些方法

古代占卦非常流行，依托于《易经》的卜卦更是形形色色，不胜枚举。随着岁月的流逝，有些易经卜卦的方法已经失传，有些延续至今。其中影响比较大的有：

易经卜卦之蓍草占筮：这种起源于周朝的占卦方法，因其简单易行而流传甚广。

金钱卦：这是一种求卦之人用铜钱或硬币便可以随时随地进行的占卦方法。

易经卜卦之梅花易数：传说是由宋代易学家邵雍发明的一种用数或象来起卦，再综合《易经》进行分析的占卦方法。

易经卜卦之纳甲筮法：又叫“六爻”。传说是西汉易学家京房首创，规则是先将六十四卦排列成八宫卦，再将天干纳入其中，与五行相结合占卦。

易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测的方法。

易经卜卦之看风水：是利用五行八卦理论，将住宅（包括阴宅〉与主人的命运相结合进行预测的方法。

易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人根据签语进行占卦。

易经卜卦之相面：是一种通过观察人的面相推测命运的占卦方法。

易经卜卦之相手：同相面相似，是一种通过观察人的手相推测命运的占卦方法。

易经卜卦之解梦：传说是由周公发明的一种通过梦境预测命运的占卦方法。

易经治病口诀

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济，是为下经三十四

《易经》说:“一阴一阳之谓道。”这句话有什么关于养生方面的知识?

一阴一阳之谓道……百姓日用而不知”，这个需要用心体会、感悟。举个身边的例子：东方人吃饭用的筷子，两根筷子，一动一静，一阴一阳；西方人用的刀叉，也是一动一静，一阴一阳。但是二者也有区别：筷子简易，一手把握，把饭菜一下子都夹起来，反映的是中国人的整体观、系统观；刀叉相对复杂，左右分立，把食物切成一块块的，反映了西方人的心物对立、偏重分析实证的思维方法。

这个小差别，造成的结果大不相同，中医和西医就是很好的体现。中医讲究整体观、辨证论治，把人当作一个有机整体来看待，形神合一、天人合一，而且具体人体具体分析；同时中医亦要“知几”，“几者，动之微”，“上医治未病”。西医则是把人象面包一样切成一片片、一块块——组织、器官、细胞、直至分子原子，运用各种仪器和方法进行分析检验，同时切断了人体形神的联系，也切断了人与自然的关系，而且是在疾病由“证”状发展到“症”状之后才进行治疗。

这里只是举例说明阴阳之道，或有偏颇之处。在西方，黑格尔和马列将辩证法发挥到极至，可以说达到了理性的顶点。但是他们没能超越理性，没能超越语言、逻辑、思维，更不要说其他的自然科学、医学等学者了。

中医的根本和核心是阴阳平衡。《黄帝内经》开篇就讲“提挈天地，把握阴阳”。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这与《易经》是一致的，易医同源，而从发展脉络上讲应该是易为医之源。阴阳平衡之道是“不易”的，无论过去、现在和未来，无论东南西北，以不变应万变，万变不离其宗，这就是中医的生命力所在

“会易者不占”，只要“法于阴阳，和于术数”，则自然阴阳平衡，身心健康，诸事如意，以至于达到孔子的“从心所欲不逾矩”和老子的“无为而无不为”。

一点管见，可道者已非常道了。大道至简，不可道、不可思议之道，想要说清楚，真是至难，说出来的似乎就不是那么回事儿了。想起一个笑话，有个穷酸秀才搜肠刮肚地做文章，半天没有写出来，他媳妇就说他，你写文章怎么比我生孩子还难，秀才说：你生产时肚中还有孩子，我肚中却是空空如也。轻松一下，