易经天地复往(解读易经(第二十四卦)
易经 第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
问子孙：用神为子孙爻，
该卦中：子孙癸酉金月破，日破；
得子孙，只有等待他酉金填实之年或者月，日上面了。
根据你的问题；貌似你是才学《易》的学者O(∩_∩)O~
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦象
孩子一个太少了，至少要两个。我生于70年代，三兄妹，我们是争着长大的，所以有压力，感恩自己的弟弟妹妹，现在的年轻工作敬业心不强，一闹别扭就转工，与我国独生子女有关啊。复卦，一阳在下方出现，有利于采取积极行动.
明夷，太阳沉没地下，光明负伤。应心地光明，可保平安。凡事要隐忍，照顾孩子要人帮助，与人相处要包容，隐忍，祝福你
解读易经(第二十四卦)——复卦
二十四、复卦复卦是易经中的第二十四卦，本卦为异卦相叠（震下坤上）。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。
复卦一阳在下，五阴在上，由剥卦发展而来，体现了剥极必复的自然规律。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦在上之一阳不可以终久剥尽，由上返下，称为“刚反”，也叫做一阳来复，成为复卦。
复卦之***震为动，上体坤为顺，震一阳动而进，坤群阴顺而退，“动而以顺行”，其发展的远景是亨通的。然而，由于一阳初生，稚嫩微弱，发展到壮大强大有一个长期而艰难的过程，所以不必操之过急，拔苗助长，应该顺其自然，“出入无疾”。“疾”是急速的意思，“出入”是生长的意思，阳复生于内谓之入，上进于外谓之出。既然阳长阴消的势头业已形成，同类的友朋前来亲附为期不远，指日可待，所以应该抱有乐观的信念，“朋来无咎”，不会感到孤独，也不会有什么咎害。
从天道执行的自然规律看，阴阳两类势力的讯息盈虚是一个回圈反复、周而复始的过程，阴极则阳生，阳极则阴生，称之为“天行”，“反复其道，七日来复”就是这个回圈过程的周期。关于“七日来复”，是一个大致的约数，总的意思是说这个过程的各个阶段不可躐等超越，必须循序渐进，不到这个过程发展到尽头之时，阴阳之间相互转化是不可能发生的。
比如剥卦的总体形势是阴长而阳消，只有当阴长之势经历了五个阶段发展到上极，才会向反面转化。复卦由剥卦转化而来，其在下之一阴固然稚嫩微弱，却是新生的力量，体现了“刚长”的强劲势头，蕴含着蓬勃的生机活力，其发展的前途无可***，“利有攸往”。通过复卦，可以见出“天地之心”，所以说“复，其见天地之心乎”！所说“天地之心”，其外延指的是以天地为匡廓的整个世界，其内涵指的是这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外则为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 请高人解卦
复卦，天根之卦，一阳初动，万物呈复苏之象。六爻俱静，日建冲动二爻官鬼寅木。似有复苏之兆。然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水。不忘前妻。而且这种生合关系在近期无解。易曰；合者，见龙乃化。寅木沉湎在过去的生活中难以自拔。你自己定夺吧。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
如果只问矛盾，可以通过讼卦解出来，讼卦的意思是怎么处理矛盾的方法。而你不仅要问矛盾，更重要的是要问，能不能走到最后，所以，复卦还是有一定道理的。下面我谈一下对于复卦的理解。
物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以复。意思是：万物不会永远极尽剥落。上穷尽必复返于下，所以继之以《复》。所以说，复卦来源于万物去掉原来的“面具”后，所造成的矛盾。出现了种种矛盾后，怎么重返于正道，就是《复》要讲的内容了。比如说夫妻过了蜜月期后，恋人过了热恋后，各种矛盾出现了；怎么才能安然渡过难关，回《复》到一个较好的阶段，就是复要讲的内容了。
《复》之后就是《大畜》，可见，《复》的前面是困境，《复》的本身是变革，《复》的未来是收获。所以说，算是不错吧。铺垫了这么多，开始讲《复》卦吧。
《复》之于你们，应该是处于六五爻，或者是上六爻。因为你们已经是三十多的年龄了，对自己的未来已经有了绝对的掌控能力，也就是说，你们的未来是掌握在你们的手中。
《复》的六五说：六五：敦复，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
六五：经过考察，决定返回，可以无悔。
《象辞》说：经过考察，决定返回，可以无悔，意思是从内心用正道检察自己。
这里需要注意的是：六五首先是说，你们能自己进行诚恳的反思于探讨；其次是说，你们的态度要持中，不要偏；再次，你们能找到一种让你们《复》于自然的办法。
我并不是说你们一定能在一起或者不能在一起，只是说，经过全面的思考与探讨，你们找到了你们未来的方向。当然，可以让身边的人给出些主意。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。
象曰：迷复之凶，反君道也。
上六：迷途难返，凶险，有灾祸。筮遇此爻，出兵打仗，终有大败，连累国君遭遇凶险，元气大伤，十年后还不能再举征伐。
《象辞》说：迷途难返遭遇凶险，这是由于君王违反君道。
上六最大的缺点是在于：没有节制，所以不能持中。比如说，明君都有敢于批评他的大臣，所以他们能约束自己，这就是持中。因为没有约束，所以，迷途难返。有矛盾时，谁都不愿意退一步，老是拿各种理由来为自己解释。于是问题永远是问题，最终还是要出问题的。
你们结合一下自己的实际情况看看，自己是属于什么情况，最终的结果就出来了。
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