周易的天地人 周易中的天地人思想
如何理解天人合一是《周易》的精髓?
《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
在中华文化里，很早就有“天人合一”的观念，比如天人一物、理一分殊。《易经》中每一卦都包含天道、地道与人道，也就是说，天的规律跟人世的规律是一回事，所以受早年易经思维方式的影响，把自然跟人归纳成同一理。而近代科学的一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念，承认人世间有人世间的规律、有人世间复杂的现象，自然有自然界的复杂现象，这两者是两回事，不要把它合在一起。
宏观事物和微观事物的性质是不同的，这就反映为他们的质能时空系统的数理模型不同。所谓质能时空系统就是事物质能时空的转化关系系统。
宏微观质能时空系统的统一就是（根据宏观与微观之间的质能时空系统的转化关系）他们的数理模型的统一。
天人合一的概念可以理解为：天人的各自系统可以有统一的数理模型。或者说天人构成的系统有数理模型。
而这个天人合一的数理模型可以由《易经》给出，或者《易经》的数理模型可以发展为天人合一系统的数理模型。
所谓数理模型我将其分为两块：
一块是模式。
另一块是模数。
比如，万有引力定律，其中的万有引力常数就是模数，而半径和质量所构成的关系式就是模式。
那么，模式中的数据是可以变化的，而模数是常数，是不变的。
还有如光速、布朗克常数等都是模数的性质。其实10进制也可以作为一种模数。
那么《易经》的数理模型就要给出天人系统的数理模型的模式和模数。而术数学和象数学研究的正是这个问题。所谓有卦爻就有象数。所谓“大衍之数五十五。天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，第四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。
《易经》数理模型如对应相同物质，其模式相同；如对应相同精神，其模数相同。
就质能时空系统的数理模型而言，模式就是质能时空构成的关系式，模数就是质能时空转化的当量。
天地人 的合称是什么?
天地人就是三才
三才：天、地、人.《周易·系辞下》：“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼～～而两之.”《三字经》：“三才者,天地人.三光者,日月星.”
“三横乃天地人,一竖乃世间参通天地人者”翻译这句
天地人指的是《周易》中的天地人三才，天地指的的宇宙万物的运行规律，人指的是人类社会的规律，也就是说要成为帝王，需要能把自然规律和人类社会规律参悟到一定程度，用现在的话说就是达到人与自然的和谐统一，只有这样才能做到人心所向成为王者，也只有这样才能长治久安！这是很有道理的观点，也是中国人追求了五千年的王道政治，现在我们依旧在追求这种政治，也是最适合中国乃至最适合世界的政治理念，过了头的民主就是灾难，王道政治中的人指的就是民主，但政治不能片面的追求今人的民主，还要兼顾自然万物的和谐统一，还要兼顾对古人对后人的民主，只有这样才能长治久安！其实中国自古以来都不是专制独裁社会，而是王道社会，或者说在追求王道社会，只有参通天地人三才者才能为王，否则就会遭到罢免，不像日本和西方的君权神授！我们更准确的说是君权由人和宇宙授予，做得不好，就会被人民以及宇宙收归君权另则良才！
三才者天地人的意思
问题一：三才者天地人，为什么叫三才周易八卦，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。因周易为我中国文化基础，所以三字经这样写
问题二：三才者，天地人，三光者，日月星什么意思宇宙的三个财富就是：天、地、人。宇宙的三种光体就是日、月、星。
问题三：天地人三才指的是谁？他们都有什么作为？天地人三才不是分指哪个人，你理解错误了，应该是天地人合称三才。不过有三皇五帝一说，三皇就是天地人三皇，估计你想问这个。但各书籍中三皇的说法也不同，你可以搜索一下。
问题四：三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。三才就是天（才）、地（才）和人（才）；三光就是日（光）、月（光）和星（光）。三纲就是君为臣纲（忠义），父为子纲（亲情），夫为妇纲（和顺）。
问题五：天地人什么意思.洪荒时代里是什么意思天地人的意思天地人又称三才,天指地球之外,地则指地球,天地孕育万物,人生于其间.天地人的和谐是值得我们思考的。洪荒时期洪荒是指混沌蒙昧的状态,借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。古人云:天地玄黄,宇宙洪荒.意思是宇宙广阔没有边际.天地洪荒大概也是差不多这个意思吧，远古时代，天地处于混沌蒙昧的状态。
问题六：“三才者，天地人。三光者，日月星。”出自《――》三字经
三字经四：三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中
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