风水中天地人三才怎么理解(详解:三才数理是什么意思?)-瑞易网

何谓风水学中的三才

风水学中的[天地人]三才

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天地人为何称三才

《易》为三才之书，其言者三才之道也。

三才产生的顺序是先有天地，而后有万物，人居于万物之中，天、地、人之间的关系是并列平等的

1、就全《易》而言，乾尽天道，坤尽地道，余卦共为人道；

2、从“理”及“象”的角度说，一卦皆备三才之象；

3、从卦爻象而言，卦具天地而爻具人位；

4、从“爻之动”而言，六爻也具备三才。

易经系辞下云：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。”说卦云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之。”三才之语词即由此而来。天地人约三才，才与材通，礼记学记云：“教人不尽其材。”郑注：“材，道也”三才即天道、人道、地道。

易经序卦云：“有天地，然后有万物。”人为万物之一，儒家立于人之本位，以人与天地并列而为三。说卦云：“乾为天、为父。”“坤为地、为母。”人为天地所生，“故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”（礼运），天地之德，即天地之功能；阴阳之交，即天地之元气相协和；鬼神之会，即阴阳二气之良能相结合；五行即万物之元素，即列子天瑞篇所谓太素，“太素者，质之始也”，人之体质为太素之秀美者。故人为万物之灵。总之，人为天地好生之德所产毓之英华。

干父坤母，万物俱为天地所生，而人类得天独厚，人类有最高之性灵，当顺天之道以善其生。天气下降，地气上升，水化为云，云变为雨。形而上者天之阴阳，形而下者地之刚柔。天道地道，表里相谐，道通为一。人禀天地之正气以生，天赋人以仁义之性，使人发挥德性而共存共荣本故曰：“立人之道，曰仁与义。”违悖仁义即违反天性；违反天性，人道不立，即自趋毁灭；三才之关系如此。

三才之道，总称曰天理，人为天地所生，当然不能违乎天地之道，虽然三才并列，但不可误会人与天地齐等。圣人顺天理，“可以赞天地之化育《中庸》，若夫违反天理，而自豪曰“人定可以胜天”，是魔道也！老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第廿五章）此即说明三才一贯之义。天理即自然之理，天地万物皆不能违乎自然之理，而人独能胜乎天理哉？

详解:三才数理是什么意思?

有时候我们会听到“三才数理”这个词，但是未必会理解“三才数理”的意思，而看到推算过程和结果时，会有种云里雾里的感觉。

其实“三才数理”是一种姓名学的五格剖象法术语，在风水命理中有很大的用途，推算的过程也比较复杂，下面我就给大家大致介绍一下“三才数理”。

三才数理是什么意思？根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中，按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格，找出最佳配置。另须注意，是补姓名五行数理，用偏旁，字意来补命局之喜用神次之，切记，重要的是数理（数理所代表的五行）。

天地人在命运学中称为三才，三才数理是姓名学之五格剖象法术语。在五格剖象法中：五格中的三才为五格中天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。

一个人一生吉凶受「命宫」影响甚巨，所以分析结构一定要分析「命宫」；而一个人能否成长得顺利，跟「出生宫」有关系，所以，也要知道「出生宫」的冲克情形；而人长大后，就要开始赚钱，并为前途打拼，因此「事业宫」的好坏，在长大后的影响就越来越重要了，当然就要注意「事业宫」的冲克问题了。