玄空风水天地父母三般卦(父母三般卦怎么用)
风水中指的顺行是往哪边转?
江东一卦指太阳之运行，太阳每天早上从东方升起，故曰江东.但太阳的运行是由于地球的自转而引起的视运动。而太阳系里太阳是不动的，故曰从来吉。从指跟从被动的意思，故说天旋地转。江西一挂指月亮之运行，月亮每月月初从西方始生，故曰江西。月亮是真实运动的，故用此排龙位。南北八神指地球之运行，在地盘上，从子至亥右转向上至午为向南运行，从午至巳向下运行为向北运行，故曰南北八神。这就是太阳系也就是罗经三盘，外盘为太阳运行轨迹-黄道。中盘为月亮运行轨迹-白道。内盘为地球运行轨迹-赤道。故曰：包罗万象，经天纬地！
我在上篇文章的风水学基础上概括过杨公风水：
就是玄空为理，雌雄为体，金龙为用，挨星为法。第一用，翻天倒地对不同。即天地父母三般卦，分正神正向，零神正向，正神零向，和零神零向。第二法，翻天倒地更玄空，即东西父母三般卦，分净阴和净阳。第三法，以七星打劫为最高。分阳龙打劫和阴龙打劫，即收山出煞。风水乃天人之学，故分天之学和人之学。然后天人合一作用于地学，研究风水从天文学入手就找到了风水的大门。知道了地球带着月球绕日转动为先天，即天旋地转为体。再明白，日月绕地运动为后天，即天动地静为用。就算进入了风水大门。如果再明白雌雄就进入了风水的内门。雌雄者，天为父地为母。物分雌雄，人分男女，天地相交，日月永存。雌雄交配万物不绝，男女交合则人类生生不息，如果再明白了金龙和挨星，就登堂入室了。还有一点要注意，杨公风水并不是理气风水
那位朋友有易学上八斗七星打劫法新解
七星打劫的口诀少有人知，笔者给大家从源流细细道来：
在玄空学里有一种格局称之为七星打劫,七星并非是指七颗星,而是指在九星中无论从哪一星的位置逆数七位后所挨排到的星。与“天卦雷风相搏”、“天卦山泽通气”、“三阳星”等妙法相通。很多人可能在一些书籍上看到过“七星打劫”了,这四个字听起来就很玄幻,不知道该如何理解。其实,“七星打劫”是杨公秘传风水玄空大卦风水中的一句术语。学者杨晤考证：玄空风水与杨公风水的关系密切，但是否是杨公的秘传缺乏明确的证据，在风水学界是有争议的话题。
因为一般三元风水二十年就要转运,而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法。七星打劫这一名称,出于“北斗七星去打劫,离宫要相合”这一《天玉经》书之中。从此堪舆界在此后的一千多年中为此引起无数的猜想和争议，关于北斗七星打劫,在玄空风水界,一直争论不休,各执一理,相互诋毁,振振有词,都说自己的方法或所持之观点是正宗,更有人将北斗七星打劫吹得神乎其神。
七星打劫风水局为上元劫夺中元之气,中元劫夺下元之气,下元劫夺上元之气。七星打劫法在玄空风水学中属于卦理的上乘交通机密,用之速发,但自古以来,真正懂得此法的人寥寥无几!有人说：“七星打劫”就是发挥破军的有用之处,取用先天无形之流行生旺气配合有形之山川之形象,合于自然时宜,不失零、正,达到调和自然的目的。学者杨晤认为这种做法是反局做法，隐藏的危害不小，学者要谨慎。
杨公风水必须要熟记的知识
1、先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。
2、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。
3、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。
4、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
5、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。
6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。
7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵达京城」。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火坑深」。
8、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。
9、正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。
10、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。
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