周易天地之心,天地之心天地万物-瑞易网

动之端乃天地之心也什么意思动之端乃天地之心也意思是什么

1、意思：运动，最终仍然是天地万物的主宰原则。

2、出自：北宋程颐《周易程氏传》。

3、此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰，成书后被奉为宋明理学宝典，从元代被列为科举必读书，影响了中国《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。

"动之端乃天地之心也"的意思?

北宋程颐《周易程氏传》中解释复卦的彖辞“复其见天地之心乎”时提出的运动观命题。程颐认为天地万物，无时不在变化之中，无一息停留。变动是普遍存在的，正是由于变动，天地万物才能够持久。他说：“凡天地所生之物，虽山岳之坚厚，未有能不变者也，故恒非一定之谓也。一定则不能恒矣。唯随时变易，乃常道也。”（《周易程氏传》卷三）即恒常与不变是不等同的，倒是与变化密切联系，变是常道。程颐强调动是天地万物的根本原则，他说：“消长有因，天之道也。……一阳复于下，乃天地生物之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也。”“天地之心”即指天地万物的主宰原则。复卦第一爻是阳爻，阳是动，彖辞言“复其见天地之心乎”，所以程颐说一阳复于下是天地生物之心。程颐认为，以往人们强调静是天地万物的根本原则，是没有认识到真正的根本原则是动的开始。程颐说，不知道的人是不能认识到这一点的。程颐强调动在宇宙中的重要作用，比起以静为主的思想来是一个进步。但他一方面认为天地万物无时不变动，另一方面又认为封建纲常是不变的，把不动作为人们行为的最高标准，表现出形而上学的思想。

为天地立心为生民立命什么意思

“为天地立心为生民立命”这句话是宋朝大儒张载所言，意思具体如下：

第一句“为天地立心”。。首先，在古代“天地”一词并不专指自然界。因此，“天地”也就是“天地之间”的意思，既包括自然界，也包括个人和人间社会。把社会涵义的“天地”也称作“天下”。其次，并没有否认“天地之心”的存在。其实，“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。“立心”也就是“立天理”之心，因为天理“能使天下悦且通”，从而使“天下”（社会）必然会普遍接受仁孝之理等道德价值。“为天地立心”的涵义其重点不在认识论，而在价值论。

第二句“为生民立命”。“生民”指民众，“命”指民众的命运。这涉及儒家一直关注的“安身立命”问题。史称，张载“喜论命”。“为生民立命”之“命”，主要指人的命运。历史上长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。

总之一句话为社会重建精神价值，为民众确立生命意义。

…力(小)而任重,鲜不及矣。”——《周易·系辞下》!

其实，这句话根本不适合你啊。老师地位高都是嘴上说的。位尊指的是权贵说的，因为下面都多少人捧着，哄着，有利益纠缠在里面，一旦失势，当然摔得重。老师哪有这个担忧？谁来捧你？学生？不忘记你已经很不错了。谋大当然也是指的利益的事情，你得到了，别人就损失了，自然要和你拼命的，不是聪明人不能碰的。你指望学生成大材，固然也是谋大，可是损害到谁了？力小任重，看看这个世界，哪个老师不是这种情况？校长说得也有点片面。自己的情况自己知道，如果觉得精神负担实在受不了，学生也教不了，自己的健康不能长久保证就走人吧。

另：孔子讲得没有错，这是lz太高看自己了，你不是高官显贵，这句警语用不了。

动之端乃天地之心也什么意思是主观唯心吗

这是客观唯心主义的思想

如果说动之端乃人之心也（又例如宇宙即我心

心外无物

心外无理）是主观唯心主义

“动之端乃天地之心也”是北宋程颐《周易程氏传》中解释复卦的彖辞“复其见天地之心乎”时提出的运动观命题。程颐认为天地万物，无时不在变化之中，无一息停留。变动是普遍存在的，正是由于变动，天地万物才能够持久。他说：“凡天地所生之物，虽山岳之坚厚，未有能不变者也，故恒非一定之谓也。一定则不能恒矣。唯随时变易，乃常道也。”（《周易程氏传》卷三）即恒常与不变是不等同的，倒是与变化密切联系，变是常道。程颐强调动是天地万物的根本原则，他说：“消长有因，天之道也。……一阳复于下，乃天地生物之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也。”“天地之心”即指天地万物的主宰原则。复卦第一爻是阳爻，阳是动，彖辞言“复其见天地之心乎”，所以程颐说一阳复于下是天地生物之心。程颐认为，以往人们强调静是天地万物的根本原则，是没有认识到真正的根本原则是动的开始。程颐说，不知道的人是不能认识到这一点的。程颐强调动在宇宙中的重要作用，比起以静为主的思想来是一个进步。但他一方面认为天地万物无时不变动，另一方面又认为封建纲常是不变的，把不动作为人们行为的最高标准，表现出形而上学的思想。