易经天地定位「易经讲定位」
《易经》中的八卦“天、地、太阳、月亮、雷、风、山、河”它能在八卦…
八卦中乾为天，坤为地，离为日，震为雷，巽为风，坎为河，艮为山，兑为泽
八卦有先后天之分，先天：乾居南方坤居北方离居东方震居东北巽居西南坎居西方艮居西北兑居东南。后天；坎北离南兑西震东乾西北艮东北巽东南坤西南
易经中所谓的乾一,悦二,离三,震四…垦七,坤八。五和六我记不清楚了…
八卦分两种，一种为先天八卦，另一种为后天八卦。
你说的这是先天八卦，相传为伏羲所创，又称伏羲八卦。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，先天八卦形象的表达宇宙形成的过程。
“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”是先天八卦方位的理论依据。
卦序为：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
《易经》理论体现了世间万物阴阳相互对立又统一的人生哲学。
《易经》:卦与八卦
天地定位。山泽通气。雷风相薄。
水火不相射。八卦相错。
卦，筮也。――《说文》。按，所以筮也。
观变于阴阳而立卦。――《易·说卦》。注：“象也。”
卦字解释：
卦字左边为两个土字，合起来念gui，圭是古人用玉做的测量长度尺子，右边为卜字，卜的一竖，表示的是古代一个长八尺的杆，上面拴一个红色的绳子，合为卜字。古代人把这根杆子放到太阳下面，用圭来测量太阳在地面上的影子，推断时间、节气、年运等。
《周易》中的八种基本图形。由代表阳的符号“⚊”和代表阴的符号“⚋”组成。
八卦的名称是：乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、离（☲）、艮（☶）、兑（☱）。
用来象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。
以天地为“父母”，其余为“六子”，说明世界的生成根源。以乾与坤、震与巽、坎与离、艮与兑之间的相互对立和刚柔互易，表示事物的相互转化和发展变化，具有朴素的辩证法因素。
八卦歌诀的具体内容如下：
乾三连，坤六断，
震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，
兑上缺，巽下断。
代表的含义：
乾三连：乾卦符号是三根实线。
坤六断：坤卦符号是三根断成六截的虚线。
震仰盂：震卦符号像一个倒置的钵盂。
艮覆碗：艮卦符号像一个倒放的碗。
离中虚：离卦符号中间一条线断裂。
坎中满：坎卦符号中间是实线，两边是虚线。
兑上缺：兑卦符号上面的实线中间缺了一截。
巽下断：巽卦符号下面的实线中间缺了一截。
天地定位共九画是什么意思?
天地定位共九画是一种中国古代的地理学理论，它把地球分为九个区域，每个区域又分为九个画，每个画又可以分为九个格子。这种理论认为，地球上的一切物质都受到天地定位共九画的影响，而且每个格子都有不同的能量，这些能量会影响人们的行为、思想和健康状况。
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错是什么意思?
一、【原文】天地定位，山泽通⑴气⑵，雷风相薄⑶，水火不相射⑷。八卦相错
二、【译文】天与地有固定位置，山与泽都共同承受自然界的阴晴变化，雷与风相互接近，水与火不相互设法寻求，八卦互相交错组合。
注释：
⑴“通”共同的。《战国策·赵策二》：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。”
⑵“气”自然界的冷暖，阴晴的变化。《左传·昭公元年》：“天有六气。”
⑶“薄”接近。《荀子·天论》：“故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾。”
⑷“射”谋求（设法寻求。），逐取。《新唐书·食货志》：“江淮豪贾射利。”
⑸“错”交错；交叉。《诗·小雅·楚茨》：「为宾为客，献酬交错。」
扩展资料
说卦传
1、易传篇名，十翼之一，一篇。西汉时期该篇包含了《序卦》和《杂卦》二篇，是记述解说乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八经卦所象征的各类事物，以及阐述六十四卦卦序排列原理和各卦的属性意义，以辅助占断吉凶的，故名“说卦”。
2、后人拆分成三篇并各有题名，第一篇仍名《说卦》，后人分为十一章，即为今本。其主体说卦象的部分为战国时期的作品，本为卜筮之书的一种，汉代时儒生对其做了改编，加入了部分儒家易传的内容，被编入儒家经典文献《易经》中的“十翼”，典籍中一般简称《说卦》。
六十四卦图和易经卦序不一样,为什么?
卦序不一样的现象，很正常。因为古代的书籍，写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写，然后一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时候，大部分儒家经典都被烧了。惟易经被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时候，原初的卦序就被打乱了，《易经》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序只有一个大概的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，很多易学家（主要是象数方面），根据自己的理解来编排卦序，比如京房、东方朔等人都有这方面的著作。《易经》有很多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《易经》各种版本之间的卦序，也不完全相同。——这没有什么好奇怪的！
就是到今天，专家们也不知道《易经》64卦的最初的卦序究竟怎样，而只知道八卦的卦序的大致情景。究竟是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。好在：《易经》是一卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是特别当紧。
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