八字天地人三元解释(八字天地人三元算命)-瑞易网

请问高人三元风水指的是那三无,怎么个论法…

三元风水术：讲的是二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙，分属于上元、中元、下元，讲究龙水向一卦纯清。

何谓“三元”

古代称“三元”者有之，如旧科举制度中，列为乡试、会试、廷试。其中列为第一者分别为解元、会元、状元；又有在廷试中名列前三名者，谓之状元、榜眼、探花称“三元”，亦称“三鼎甲”。祀礼中举王德者，称天地人为三元；道家以天地水为“三元”；术家以六十甲子配九宫，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，共一百八十年为“尽度”，又称“三元气运”。

三元与六十甲子

《灵城精义》：“地运有推移，而天气从之；天运有转旋，而地气应之”。三元即上元、中元、下元。在每一元里有三个小运，称“三三归九”故三元九运。每一运20年，每一元共60年，三元总计180年。换言之，上元一、二、三运，中元四、五、六运，下元七、八、九运。每一元都从甲子年开始，这就是人们所说的六十甲子。三元是一个时间循环周期，180年中包含三个元运及九个地运，我们现在处在下元第八运从2004年开始到2023年结束。到2024年后我们将进入第九运。

天地人

“奇门遁甲”安排尤详，其主线为“七十二候”计，每五日为一候（称一元），一气分上中下三元，再则有年月日时分三元。而《三元玄空真传》，基本是仿“天地人”与“三元气运”。但又有所不同，如“论父母子息”一节，“三元大卦，分为天、人、地三元。每元卦含纳八山，四山阳，四山阴”。根据这一说法，八卦中每一卦含三个方位（圆周共二十四位算），并以八个中位为父母称天元，左右两位为子息，“顺时针转者为顺子”，称人元，“逆时针转者为逆子”，称地元。

操作方法

先以三元九运定立天盘，以坐山及向首之飞星按照其既定阴阳作顺飞或逆飞，以山星、向星、天盘、地盘、流年盘、流月盘以判断吉凶及布局！以其自创的方法解释七星打劫、入囚、到山到向、双星到向、双星到坐、上山下水等等！

近期三元各运的年限

黄帝元年起以干支纪年，自公元前2697年为甲子始元，沿用至今。近期三元各运的年限：

上元：

一运坎水1864——1883（公历），同治三年至光绪九年。

二运坤土1884——1903（公历），光绪十年至光绪29年。

三运震木1904——1923（公历）光绪三十年至1923年。

中元：

四运巽木1924——1943（公历）

五运中宫土1944——1963（公历）

六运乾金1964——1983（公历）

下元：

七运兑金1984——2003（公历）

八运艮土2004——2023（公历）

九运离火2024——2043（公历）

八字地支五行单一什么意思

—八字，是一个人的出生年、月、日、时，用干支表示。2017年，干支纪年就是丁酉年，丁酉即是年柱上的二字。年、月、日、时一共四柱、八字。

先说下天干地支。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

自己的八字在万年历上都可查询。现在刚刚出生的人，是丁酉年、壬子月、甲午日，时辰是申时。

那么问题来了——网上一些万年历在线查询、八字排盘的网站可以直接查询八字，但是纸质书籍类的万年历上却只有年、月、日柱是完整的，时辰的天干是什么？

首先，十二时辰的计算，晚23：00-凌晨1：00为子时，1：00-3：00为丑时……两个小时为一个时辰，按照十二地支的顺序类推。现在是15：00-17：00之间，是申时。

接下来，推算时辰的天干，需用一个“日上起时诀”：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛起戊子，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。

意思就是，逢甲、己日出生的，不论是甲子日、甲寅日还是己丑、己卯日……均以“甲”作为子时的天干，按照甲子时、乙丑时、丙寅时……这样的顺序类推。逢乙、庚日出生的，以丙子时、丁丑时……类推。逢丙、辛日出生的，以戊子时、己丑时……类推。逢丁、壬日出生的，以庚子时、辛丑时……类推。逢戊、癸日出生的，以壬子时、癸丑时……类推。

推算之后，现在刚刚出生的人，八字就是丁酉、壬子、甲午、壬申。

（实在不会，网上有在线八字排盘，直接排出生辰八字。）

八字知道了，怎么算五行缺什么？其实天干地支都有五行属性，见下图。

地支循藏天干，见下图。

以刚刚丁酉、壬子、甲午、壬申的八字为例，天干地支转换成对应的五行就是火金、水水、木火、水金。五行里四个都有了，唯独缺土。可这个八字缺土么？不缺！

为什么？来看这个八字的四个地支：酉、子、午、申，按照地支循藏天干计算，酉金藏辛金，子水藏癸水，午火藏丁火、己土，申金藏庚金。

地支循藏中，日支午火藏了己土，故而这个八字并不缺土，而是一个五行齐全的八字！

一些算命先生或算命网站在计算五行缺什么时，只看天干地支八个字，并不计算地支循藏，这是不对的！因为“天地人”三元，即是天道！在八字中，天元为天干、地元为地支、人元为地支循藏天干，怎可忽略不计？