风水绝学青囊序寻龙秘诀破(有没有关于风水的书籍推荐)

风水绝学青囊序寻龙秘诀破(有没有关于风水的书籍推荐)

请推荐几本看风水方面的书籍

请推荐几本看风水方面的书籍

要好一点的,并且容易看懂的.

1、人体内环境风水学

2、科学风水解密

3、人文环境风水学

请推荐几本看风水方面的书籍

要好一点的,并且容易看懂的.

风水的概念是随着实践的深入,认识的不断完善越来越接近它的本质。

风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下,从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系,教人如何利用天时地利人和,达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水,原则上还处于堪舆学范畴。堪,天道;舆,地道也。道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起,也就是宇宙环境的规律;既往的风水理论与实践中,也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水,属于风水学中能起到主导作用的风水;这就是《环境风水学》作者张睿认为的,传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学,才是货真价实的风水学。

风水的理论依据是什么?是否具有科学性?《人体生物节律学》指出,人属于以气血物质为基础,父母的遗传基因为模式,环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体,这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明,易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念,而是一种具有客观实在性的科学理论。所以,秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。

深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师,六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成,既属于货真价实的风水学集大成,更属于利用科学的理论与方法展示风水学神奇的难得的宝典。

请推荐几本看风水方面的书籍

要好一点的,并且容易看懂的.

决定风水吉凶的三大要素

决定风水吉凶祸福的三大要素是什么?

深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、人体内环境与风水外环境双向调理开创者、六柱风水掌门人张睿老师在《人体内环境风水学》归纳如下:

一、人体内环境风水;

二、阴阳宅风水;

三,人文环境风水。

其中起主导作用的是人体内环境风水,也就是只有人体内环境风水出现了问题,其它的问题才会是问题。比如某家阴宅风水有问题,但是如果这家人的人体内环境风水没有出现问题,风水的负能量就暂时接纳不到,也就不可能对其带来大的影响,只有在其人体内环境风水出现问题以后,负能量的风水才会接纳到,并通过人体内环境风水的变化发挥作用。

有没有关于风水的书籍推荐

古代风水文献

《葬书》

《撼龙经》

《疑龙经》

《天玉经》,杨益

《青囊序》

《青囊奥语》,杨益

《都天宝照经》,杨益

《重校正地理新书》

《地理铁案》,宋司马头陀著

《理气心印》,宋吴景銮著

《玄空秘旨》目讲禅师

《地理原真》,孔闻星

《地理五诀》,赵九峰

《地理辨正》

《地学仁孝必读》,周梅梁编著

《玄空本义》,谈养吾著

《玉函通秘》

《地理辨正揭隐》

《阳宅十书》

现代风水研究文献

何晓昕,《风水探源》,东南大学出版社

余非师,《现代风水纵横谈》,台湾千华出版社,西元1985年

李炽英,《李伯风水理气讲义》,马健记图书有限公司,1999年5月(初版)

赵易,《中国风水绝学》,华夏出版社,2005年

钟义明《玄空星相地理学》,台湾武陵出版社

李定信,《四库全书堪舆类典籍研究》,上海古籍出版社,2007年10月1日出版

南海主人关凤翔著,《堪舆学原理》,台湾集文书局发行

白鹤鸣,《风水透视窗》,香港鹤鸣文化出版社

刘锐山,《地理玄空掌派》,台湾武陵出版社

王其享,《风水理论研究》,天津大学出版社

上述古籍大部分都看过,觉得还能懂点,除了杨祖鼻的应该看看外,其他不敢评价。现代书觉得这些是比较好的,值得研究。

麻烦各位高人介绍几本“古代风水阵法”的书籍

向你介绍以下几本:

1.《周易》是后人为周文王所整理的《易》叫《周易》。《周易》就是《易经》。此经是远古时代传下来的一部不朽经典。传说是伏羲氏创造的。

2.《奇门循甲》云,人有八种最基本的心态,休、生、伤、杜、景、死、惊、开,分别对应八个基本卦象乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

3.《万法归宗》之宗——玄学五术起源。

4.《太公阴符经》苏秦著。苏秦之所以能身挂六国相印,就是靠着这本薄薄的《太公阴符经》。说来令人难以相信,这篇只有千字左右的文章竟然让苏秦读了整整一年。也难怪他后来能有那样大的长进。更难能可贵的是,为这篇文章做注解的竟然是诸葛亮。

而《无逸》、《君奭》、《立政》是周初统治集团内部的论政之作;《顾命》记载了成王临终时的遗命,以及成王去世后的丧礼、康王即位的仪节;《吕刑》记载了周代刑律的条目及审理案件的方法。这些都不是“风水阵法”。

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