居然都取自易经,居然都取自易经的经文-瑞易网

易经取名字个个都具有古风韵味

1、默成

“默成”这个名字是出自易经“默而成之，不言而信，存乎德行”中，这句话的意思是，一个人在默默不语时就会有成绩，不发言也能受到他人信任，这完全是由于其人的品德。所以，从中为孩子起名“默成”是希望孩子能有一个良好的德行，并且也能在这个名字的熏陶下耳濡目染的长大，因此，这个名字不仅很好听，而且也告诉了孩子，德行的重要性。

2、书言

“书言”这个名字是出自“书不尽言，言不尽意”中，并且，这句话在易经中的意思是，在生活中，文字无法表达全部所要说的话，语言也不能表达整个的心意，所以，这句话不仅很有道理，而且也很有启发意义。我们都知道，老子曾经说过“道可道，非常道”，这句话与易经中的那一句话，可以说是非常的吻合的，都在说，易，是抽象的，是无穷尽的。其中的奥妙，可以意会，而不可以言传。因此，从中起名“书言”可以告诉孩子要注重自己的理解。

3、盛德

“盛德”这个名字是出自“富有之谓大业，日新之谓盛德”中，这句话的意思是，使事业发达而富有就叫大业，每天都研究学问而获得新知识就叫盛德，所以，为孩子起这个名字，是希望孩子能认真学习新的知识，并且能爱好学习，这样才能离未来的目标更进一步。因此，“盛德”这个名字，既好听，又包含美好的道德品质，很值得起名。

《易经》是中国最古老的文献之一,它究竟源起何处?

最初的《易经》发源是于上古时期的河图、洛书，伏义八卦的符号文字，之后产生了《连山》《归藏》但是这两个早已消亡。再之后由西伯侯主编了《周易》。听说到后来孔子与其说徒弟作掌握卦卦辞即《十翼》。从《易经》的形成迄今巳有数千年历史文化。《易经》的由来是中国古代人“仰观天象，俯察自然地理，远取诸物，近取诸身”，由伏羲氏画“八卦”，“八卦重合成六十四卦”所建立的，即《易经》来自中国古人在生产制造、社会实践中，对生产制造、日常生活各种各样自然环境的观查、思索和抽象化、提炼出。

顾颉刚老先生有一篇文章，《周易卦爻辞中的故事》，引入了王国维对古代史的科学研究，考述了《周易》佛经中王亥丧牛于易，高宗伐鬼方，帝乙归妹，箕子之明夷及其康侯用锡马蕃庶的小故事。然后就推断出《周易》卦爻辞的经典著作时代理应在西汉初叶。这类观点，之后虽有些人提出疑问，说《周易》里边有更晚的小故事，可是并不能准确的直接证据。因此大家一直以来认为是正确的。佛经中也有殷至周初个人事迹的记述，有一些事是不可以被后代尽己的。

甚至于难破的。如《旅》卦上九说，鸟焚其巢，旅者先笑后号啕，丧牛于易，凶。旅者指殷的祖先王亥。《山海经》上说，王亥两手执鸟，方食其头。而甲骨文中的王亥常写出从鸟字，但是王亥究竟和鸟什么关系呢？后代也弄不清楚。还有一个事例，《归妹》六五上说，帝乙归妹，其君之袂比不上其娣之袂良。这是什么意思呢？后代也弄不清楚。简言之，一画开天，便是用字的笔画来形象新天地。画出的图型就叫艮卦。如坤卦，用三个长横来代表天，君主，爸爸等品牌形象，喻意刚劲。

前两卦为新天地，意为有新天地，才生万物。这也是古代人对大自然的了解。八卦中的每一艮卦都象征着不一样的物体或状况。如下图：这也是各代专家学者科学研究的重大课题。顾颉刚老先生、李学勤老先生这些很多大家都读过专题讲座阐述。不揣冒昧，随口说说，请裘家指责。所说易便是转变的含意。现在我们中文里有时还使用这一含意，比如房子移主，这儿的易便是转变的含意。

为什么古代科学那么不发达,而有人居然能创造《易经》

所谓的科学发达是指现代高科技，而创造易经是属于自然科学，完全属于观察自然现象悟出变化的自然规律。近五千年前伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。