居然还能占卜占卜出来的能说出去吗-瑞易网

相面,算卦,占卜的你信不信?

月长石不信，月长石只相信自己！

不过，有时候，算命还不得不信…….当然，路边地摊，乡间巫婆神棍，十算九不准，还有一个是蒙的，这些月长石是不削的！

不过，确实有些道观里面，算命的，不知道为何，算命居然很准！而且月长石自己学过一些简单的手法（塔罗牌和铜钱占卜），居然偶尔也能准确预测

说个真的事情：曾经月长石在大学时候，用铜钱和另一个同学开玩笑算命，6枚铜钱，算出来，说中午有人请他吃饭，他说不相信，还说和月长石打赌一罐饮料……结果10点占卜，11点他接到电话，说他家里人顺路来看他，中午出去吃饭……

所以后事后，这些东西是说不准的

有的病医院没能看好,找个算卦的居然好了,怎么解释?

01、纯属巧合如果在现实生活当中真的有这种情况，那我觉得肯定是非常巧合，你比如说有些人可能生病了去医院看病，医生也给开了药，而且也是做了相应的治疗，不过大家都知道治疗，那本身就不是一朝一夕的事情，肯定是需要慢慢的有一个过程才行，也就是说我们在接受了治疗以后身体肯定也是逐步的在进行恢复。

但有人可能在这段时间比较的急躁，于是就会去找一个算卦的给自己看一看，而经过这个算卦的一番折腾，有一部分人可能会觉得自己的身体确实是越来越好了，但实际上很有可能就是我们在医院接受的治疗以后，身体正在慢慢的恢复，而我们把这些功劳全部归功于这些算卦的人。

02、心理作用其实大部分人可能都是产生了一个心理作用，你比如说有些人可能从小就比较相信这些算卦的人，新医院看病之后可能觉得没有什么特别好的效果，但是找到这些算卦的人来算卦之后，由于他本人比较相信这些东西，所以就会觉得自己的身体越来越好。

当然还有一部分人可能本身身体上没有任何的疾病，只不过是心理上会产生一些疾病而已，而这些算卦的人大部分都是比较精通心理学。正是因为这个原因，所以这些算卦的人都能够巧妙的捕捉到我们的一些心思，通过这些算卦的人的解说，所以我们会觉得自己的病情有所好转，实际上就是产生的一种心理作用。

我个人觉得其实在生病了之后，我们还是要去正规的医院接受治疗才行的，大家一定要相信科学，有一些迷信的东西我们最好是不要去相信。你比如说在我们老家这一边，曾经就有一个算卦特别厉害的，但后来也是被警察给逮捕了，因为他们这个团伙就涉嫌诈骗。

易经真的能占卜未来吗?

某种意义上来讲可以。《周易》及其易学，囊括了天，地，人间的一切知识，是上古时代社会科学和自然科学的总会。是儒家的“五经”之首，道家的“三玄”之一。《周易》对后世深远的影响，原因不在于它那些所谓可以预知未来，具体来讲有三方面：1.思想内容的深邃。阴阳对峙，流行时中，是周易最典型思想。而其更加反映了对峙与变化的思想。2.是其思想表现形式和方法的特殊。周易以神道设教的形式，将一般民众都迷信的巫法，装进自然哲学和社会哲学的内容，将迷信的形式和哲学的内容结合在一起，是对哲学不感兴趣的民众易于接受。3.成书历史的特殊。《周易》一书，经历了上古八卦阶段，中古六十四卦阶段，下古《易传》阶段。八卦为伏一所作，六十四卦俄日周文王所演，《易传》谓孔子所作。由此可见，周易对未来的预测性不在于其迷信性，而在于其中包含哲理的科学性！对周易的人是不能是片面迷信的！

古代的占卜非常灵验,为什么现在的占卜不灵了?

我们每一个人，都很想知道未来会怎么变化，这完全可以理解。尤其现在的时代，变化之快简直出乎大家的预料之外。因此我们都会去想，明天会怎么样？明年会怎么样？这几年会有什么变化？我该怎么做？也就是说，我们对于预测，对未来的变化，都非常关心。而《易经》则可以通过占卜的方式，来告诉我们未来的变化，因此很多人就非常向往。

我们还是尊重孔老夫子的说法：不占而已矣。他这个“不占而已”，并不是说反对占卜，没有这个意思；也不是说占卜是不存在的，是迷信，也不可能是这样；更不是说你们都不会占，我一个人来占，他没有那么自私。他只是说，大家还是要把易理初步弄清楚，再去占，你才会比较安全。

孔子说我们在平时有空的时候，就把易卦拿出来，看看每个卦卦象的变化，看看卦爻辞讲些什么，以便对这些道理有更深入的了解。当我们行动的时候，就要看这个卦的变化，卦序为什么这样安排，有时候我们也可以借着占卜，然后来玩味、揣摩，看看卦给我们哪些参考。他讲这句话的意思，就是让我们不要依赖占卜。人一旦依赖占卜，就失掉了自主性，连生存的尊严都没有了。

我们想想看，每做一件事情的时候，都要占卦，这就等于人在做卦的奴隶。卦叫你做你就做，卦叫你不做你就不做，人完全是工具，还有什么价值呢？所以我们一定要搞清楚，在哪一种情况之下，遵循什么程序，用什么心态去占卜，然后才可以叫作“玩其占”。所以，我建议大家，好好学习占卜，很诚心地去占，很仔细地去解。解完后还要参考现实情况，跟大家研究研究、讨论讨论，然后形成一个比较可靠的判断，这样才比较妥当。