保存完好难道是一块风水宝地保存了是什么意思-瑞易网

阳泉盂县兰惹寺舍利塔介绍?

兰惹寺舍利塔，位于山西阳泉盂县南娄镇秀寨村南“李宾山”（又称“北寺山’）兰惹寺旁。兰惹寺舍利塔建设于元代（1295年），塔身为楼阁式，平面呈六角形，塔高18.5米，五檐五层。盂县秀寨村依山傍水，风景秀美，是一块风水宝地，故因此而得名。北寺坐落在秀寨村西北面，北寺历史远源流长，唐朝的“中华第一大居士”李宾（李长者）在此隐居，曾有多少文人墨客来过北寺，留下了光辉灿烂的文化。兰惹寺舍利塔，是盂县现存保存完好的一座古塔。阳泉盂县兰惹寺舍利塔更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

老人迁坟发现尸体完好无损,风水上讲有什么说法?

迁坟发现尸身不腐风水

迁坟发现尸身不腐风水，厨房位置跟方位风水都有着很多的讲究，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，人只要有精神才能让事业更上一层楼，居家风水包括房子的方位，厨房方向，客厅大梁等，以下是迁坟发现尸身不腐风水让大家参考。

迁坟发现尸身不腐风水1

一、迁坟发现尸身有必要迁坟：

1、墓穴无故自陷。

2、墓穴上草木枯死。

3、风声不好。

4、偷盗、家人癫狂。

5、家中有夭折、败家、绝嗣、牢灾之人。

二、迁坟发现尸身三种情况不可迁坟：

1、开墓见龟、蛇、鱼等生物者不迁。

2、开墓见紫藤缠棺者不迁。

3、开墓见温暖之气或乳气者不迁。

三、迁坟发现尸身风水吉凶福祸:

旧墓中如果入泥、入水、入树根、生白蚁等，此为凶多吉少；开棺后如果见骨黑，此现象为大凶，直接影响子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑残疾之人；如果骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达。

家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以通过“迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的`生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。

穷秀才发现一处风水宝地,为了葬在此处故意寻死,从此家族人才辈出_百度…

古代的时候，人们对于风水之说是非常迷信的，死后必须葬在一个风水好的地方，认为这样后代子孙才能兴旺。直到现在，很多农村人还相信这种说法。在南宋时期，有一个懂得堪舆之术的穷秀才无意之间发现了一块儿风水宝地，但是又没有钱买下来，但是为了自己的子孙后代着想，这个秀才不惜拼上了自己的老命。

这个秀才叫做潘从源，他的墓位于江西省兴国和万安县交界处了五里隘，至今保存完好，每年都有人来祭拜他。这座墓主人的后代人才辈出。后来很多人都是达官显贵，就连现在都有后人为官。

潘从源的祖籍在福建省汀州，他曾经担任江西吉州的教谕。潘从源年轻的时候学习刻苦，熟读诗书，知识非常渊博，然而却始终未能求得功名。因此即使是有公职在身，仍然是穷困潦倒。潘从源有一项特长，那就是精通堪舆之术，懂风水。

潘从源退休还乡经过五里隘的时候发现了一处宝地。认为只要将自己葬在这里，自己的子孙后代就一定能够出人头地。其实他并不是第一次发现这个地方，每次他回家的时候都路过此地，都被这里的一座大山深深吸引。直到现在回家感觉自己人生无望，因此就想要为自己的子孙谋一个出路。

但是他就连一块墓地都买不起，所以就想出了一个主意。到了第二年的夏天，潘从源就带上自己十几岁的孩子潘仝再次来到了这里，住在一处寺庙中，并且告诉自己的孩子，如果他死后一定要将它埋在那个“生龙口”，并且将那个地方指给了他。

潘从源事先买了好几头牛，趁着半夜三更的时候，将这几头牛赶到了人们的稻田里面，早上起来之后，村民们发现自己的稻子被牛糟蹋的精光。对此潘从源不仅不道歉，而且态度非常蛮横，出言不逊，因此愤怒的村民一气之下就把他打死了。

潘仝见父亲死了，因此就要拉着村民一起去见官。这些村民一听要惹上官司，非常害怕，只好请村里的老人出面调解，经过调解之后，村里的老人绝决定让这个小孩在村里的土地当中任意挑选一个地方埋葬父亲。因此潘从源死后终于如偿所愿，被儿子葬在了他看上的那块风水宝地。

潘从源死后没几年，他的儿子潘仝就被宋理宗钦点为状元。从此之后潘家后代也是人才辈出。后来潘从源埋葬的这块地就被人取名为“状元家山”，并且在当地留下了“有缘得地，以死求发”的典故。

什么是风水宝地

风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。[1]这样的地、宅也就是风水宝地。