周易预言2012,周易预言新冠肺炎
那谁不是从易经里看出对世界数千年发展趋势的预言了吗
南怀瑾对未来的惊人预言（惊喜：很多已经应验！）
2012年的中秋节，年届九十五岁的国学大师南怀瑾，在太湖大学堂与世长辞，南老一生在最动荡的年岁中，不辞辛劳传承和宣传中华文化，在全民热烈崇洋，文化高度西化的艰难环境里，始终坚守中华文化的根本，自信中华文化的生命力，留下无数不朽的篇章……
在宣传中华文化的同时，南老根据历史的经验，易经的学问，也为我们留下不少神奇的预言，且有不少已经实现了，现略作整理如下，供大家分享，不是迷信，请版主放行！
建设二十一世纪的文明
我曾经在香港对宗教人士演讲，提到二十一世纪之时，所有宗教的外衣都必须脱掉，所有宗教的大门都必须打开，而且各宗教要联合起来共同服务，追求人生、宇宙的真谛，二十一世纪的文明，才能够建设。我说也许言之过早，但是你们可记录下来，将来必定如此。为什么呢？假使不脱掉宗教的外衣，不打开宗教的大门，还是闭关自守，对所有宗教而言，便有八个字的定论——“关门主义，自杀政策。”（《论语别裁》上册，复旦大学出版社出版发行，1996年6月第二版，P293页）
今后的菩萨大都将出现于科学界
以未来的趋势来看，不可忽视科学的力量，一个新的理论出现，马上可以使整个世界改观，在科学上的成就也是最高的智慧，也是菩萨，并不简单！“我在此预言，今后的菩萨大都将出现于科学界，不如此不能转变这个世界。我们现在的世界不是靠敲敲木鱼、打打坐所能改变，这是时代趋势，各位拭目以待吧！”（《圆觉经略说》北京师范大学出版社出版发行，1993年1月北京第1版，第196页）
中国两百年的大运
当年，我在台湾国民党的中央党部讲课，为什么讲呢？这个时候大陆正在批孔批林，国民党的中央党部叫我去讲，《论语别裁》就是这样开始讲的。我说批孔没有用的，批不了的，孔子打不倒的。后来我就讲过中华民族的命运，一九八七年（丁卯年）以后就转运了。他们问我，当场有个中央委员站起来问：“南老师，你说转运了”我说：“转运了！”他马上问：“有多少年？”我说：“两百年的大运，将来比康乾盛世还好！”他说：“你打保票吗？”我说：“我再讲一句话，不是打保票，是根据历史的经验啊！”（大陆版《漫谈中国文化：金融.企业.国学》P43页）
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 算2012年财运,求高手指教_百度知 …
朋友您好，首先我想说《易经》并非江湖算命之书，它只是讲述了未来发展的某些可能情况，告诉我们该怎么做才能达到最好。他并不能预言什么，比如你今年财运如何啊之类的。因此，谨按照本人理解，为您分析几句，姑妄言之。
鼎，在我国乃是版图和政权的象征，告诉我们应该进德修业，自新新人，只要您不断增加自身修养，在您的工作领域上做一些创新和丰富，财富，必不远矣。
“以木巽火，烹饪也……”一句。鼎，也是烹饪所需的器物，圣人以鼎烹饪食物，以祭祀天地，供养圣贤，最终大运亨通。这是告诉您对上对下都要和善尽职，心有敬意，善待人才，自会有财富到来。
因此，鼎卦卦象来看，你需要不断充实自身知识与修养，对待周围朋友同事和善尽美，财富自然等着你。
另，初六爻，鼎足向上，利于除恶。意即在年初您要注意提防恶人，此时除恶为最佳时机。
九二爻，鼎中有食，仇有疾病。意即此时您有所得，对手也有困难，此时平安，可以大量积累资金与人脉关系。
九三爻，鼎耳脱落，无法食用。意即会有一些让你悔恨的事情发生，行事一定要注意三思而后行，但是这种悔恨之事，并不是很影响大局的。
九四爻，鼎足折断，食物溢出。意即风浪来临，要似鼎一般沉稳，谨慎小心度过难关。
六五爻，鼎耳重配，可以移动。意即风险过去，可以为下一步发展做些计划了。
上九爻，玉杠抬鼎，大吉大利。意即按计划一步步实施，最终自会获得财富。
注意，这六个阶段并无具体的时间，也并非每一阶段都会出现，你需要自己根据事情发展的情况判定，按易经所示，即可得偿所愿。
总而言之，您这一年想得财富，肯定是有的，但是需要沉稳谨慎，不断充实自身，不断积累知识人脉，提防对手，最后必然可以达成心愿。
易经预测了世界末日吗
易经没有预测世界末日那是外国研究易经的学者根据易经的64卦象通过一系列统计找到规律得出2012年底世界将会有大改变类似于玛雅预言圣经启示录预言“腿被土”预言“美化诗”预言“马千颗”预言“烧饼哥”预言等等人类并非面临绝对意义上的末日和毁灭准确来说像是一个毕业考试一场戏剧的结束但未来是新的学期和新的剧目
易经最灵的三个预言
易经》的原话是“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”，意思是，君子白天黑夜都要自强不息，不可丝毫懈怠，就算到了晚上，也要小心谨慎，只有这样，才能避免灾祸，逢凶化吉。
这句话来自《易经》中的第一卦，乾卦，是一条最根本的道理。它告戒我们每一个人，无论是男人，女人，年轻人，还是中年人，甚至老年人，活在世上，就要自强不息，不可虚度年华。想要过上幸福的生活，就得努力拼搏，不会因虚度光阴而悔恨，不会因碌碌无为而羞耻。
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