石梁河张湖村女瞎子算命准吗(东海县石梁河张湖村女瞎子)

瞎子算命准吗

怎么可能准？相信科学啊。

算命这种东西不可能准的。只有你自己给自己做评价，预测。最后改正。还可以给自己下目标，会越来越靠近的。

算命肯定不准。

算命准吗?为什么说瞎子算命准

我认为是不准的,算命是一种迷信的做法!!自己的命运掌握在自己的手中!是靠自己争取的!!不是算出来的!!瞎子:有些人就认为瞎子眼睛瞎了,心里就更加亮了,就能看穿未来,这更是荒谬!!

东海县算命准的张湖

东湖县张湖村的确算命挺准的，就是张湖村的瞎子名气比较大。

他们是家里祖传下来的，你可以打听一下，不知道现在还开着没有。具体地址就是：连云港市东海县牛山街道西双湖村委会南面小学对面。

有个瞎子会算命,而且算的挺准的,我就挺纳闷的吗,算命可信吗?

算命可信,但要遇到高人.分三种人,一算的差只会瞎说,二算的中等,有些对有些不对.三高人,百无一失。像我就是有些东西能算对，有些又不对。所以这种事也不能全信，你太相信，对算命先生有所期待，他就会挑你喜欢的说了。

瞎子算命先生说的话能信吗?

生活中我们常常会见到许多去算过命的人，回来都说算命先生算得很准，但也有些人觉得算命先生是骗子，那么算命先生算得准是怎么一回事，小编以心理学的角度来分析这个问题。

在心理学当中有一个名词叫暗示，可分为他人暗示与自我暗示，即一个人认为他人是聪明的时候，那么看他人做什么都是理智的，其实这个所谓的聪明人也有做错的时候，但出于对其抱有一种预期，于是便全盘接受和肯定。反之，当一个人认为某个人是坏人的时候，通过心理暗示，这种坏人形象会更加深刻。中国有个成语叫疑邻偷斧，说的就是暗示心理的作用。

那么我们把这一原理应用到算命先生的算命术上，也就不难理解了，容易受暗示的群体去算命之前就抱有一种心理预期，即算命先生说的话一定是对的，于是不管算命先生说什么，接受者都会通过自己的想象来迎合算命先生所说的内容。

比如算命先生说接受者五行缺金，那么接受者通过联想，发现自己姓名当中有个金字旁，于是就神化算命先生算术之高明。殊不知，这种联想十分牵强附会，根本就是接受者受到算命先生的暗示和自我暗示作用的结果，把没有的都说成有的，最后终于求证了接受者一开始就抱有的心理预期。

又比如，算命先生说接受者十年前有过一次磨难，然后接受者不断回忆并为了迎合算命先生说的话是正确的，而回忆起十年前不小心摔了一跤的意外，于是这种认为算命先生算得准的心理预期又实现了。但其实，许多人不论十年前，还是二十年前也好，都有过大大小小的意外，也就是说算命先生的这种指点其实用在大多数人身上都有用。只不过前来算命的人本身就怀有心理预期，认为算命先生算得准，于是再通过自己的联想来配合算命先生的内容罢了。

通过以上分析，相信很多人都了解了算命先生为什么能算得准的原因了，与算命类似的还有星座研究也同属此理。爱好星座的人，总是把某个星座的人的特点与自身相联系，久而久之，这类人就会按星座上的特点来给自己贴标签，这同样也是暗示作用的结果。

有个瞎子会算命,而且算的挺准的,我就挺纳闷的吗,算命可信吗?

一般都要懂五行八卦和周易的基础。因为他们看不见。下的功夫比一般明眼人多的多。一般明眼人算不准还可以采用其他的方式谋生。一般盲人必须算准。，盲人算命是指的这个社会敬佩的一群人。不投不抢不给社会造成负担。看不到这个光明的世界。但是也可以自己给自己创造财富。非常了不起可以这么说盲人中的很多人都是很厉害的。明眼人中的很多都是滥竽充数的。和算命是吧杆子打不着的两样东西。易经是百经之首是一门世界上最伟大的哲学。算命是，几千年来人们对一些社会经验和方法的，总结。用于预测以后人们的行为规则，趋利避祸。每个行业都有好人和坏人。和一些滥竽充数的人。我可以给你举几个例子？姜子牙，刘伯温，诸葛亮魏征。不但会算命而且都是政治家军事家。

石梁河张湖村有个张大师算命很准,有知道的吗?

在戒律里讲到出家人的“正命”，现在我跟大家介绍一下。当然啦出家人正命的标准比在家人要严得多了。出家人的正命就是要排除、不要做四种邪命——正命的反面就是邪命呀，有四种邪命不做。按出家人的本分在印度是托钵乞食。哪四种邪命呢？第一种叫“下口食”，是说出家人不修行自己去经营钱庄、去种地、播种，这种情况叫下口食。这一点在中国古代有一些调整，在印度的比丘是不种地的，因为种地有时会杀生；第二种邪命叫“仰口食”，仰，头网上仰，就是通过仰观天相预报风雨、预报人的吉凶，包括了算命，预测国家的吉凶，通过这种方式求得食物；第三种叫“方口食”，就是到那些有钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古代的“幕僚”。春秋战国时代，那些国王下面都有很多“幕僚”；第四种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。这些是出家人所不做的四种邪命。另外在其它的经里也讲到有五种邪命也是出家人所不做的，哪五种呢？第一种是以欺诈表现奇特之异相，以欺诈方式表现自己有特殊功能，比如有天眼通、有神通可以从空中取药等等，但都是假的；第二种是夸耀自己功德，通过夸耀自己的功德以引起对方的恭敬然后带来供养。你们可能注意到了，正信的出家人一般是不说自己怎样怎样的；第三种是占卜吉凶，这是出家人不做的。很多社会上的人，每天我都要接待这样的人，来找我说师父你给看看吧。我说看什么？有的就说我们单位马上要调整职务了，现在有个处长的位置，我干了这么多年还是副处，……哎呀，这个可不好回答啊，所以占卜吉凶是出家人所不为；第四种叫“高声威吓”，高声威吓对方获得食物。使对方处于恐惧状态。比如说，我们知道现在的佛教界，跟你们居士说说也没关系。我们佛教界因为有些管理措施不到位，致使社会上一些不是出家人的人，穿上出家人的衣服，挨门挨户去化缘。你们有没有碰到过啊？冬天时戴上帽子，帽子一摘还有头发！在安徽据说有一个村子里的人全部以这种事情做为职业，听说村长还从他们那儿拿锐，还上缴呢，这种事对佛教的危害特别大。你们要是遇到这种人怎么检验他呢？很简单啊，你就说给我念两句大悲咒吧，我猜他保准不会念。这种人呢他们诈骗人有一种惯用伎俩就是“高声威吓”。我举这个例子来说明高声威吓是什么。他到你家里一走，怪模怪样地吓唬说“你家里过几天要出事了”！你一听就慌了忙问“该怎么办呢？”这种人会说“我有办法啊，过几天我到九华山去，在那给你上几柱香祈祷一下，可以给你免灾。至于这个上香嘛还有费用一柱香一百块钱吧，上三柱就三百，我估计这还是便宜的呢！当然还有要的更多的。这就是一种威吓，当然也有欺诈在里面。以后你们要知道凡是这种都是假的，不要理他。第五种就是称赞供养者，这也是一种邪命。比如说，现在我也许正缺一些衣服，我就会对你说“供养衣服功德特大，以后能够富贵”等等，引起对方的注意然后得到供养。