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清华大学为何用《易经》二卦做校训?

清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，自1914年始，它便引导着无数清华学子奉行这种君子精神。它来源于《周易》前两卦，乾卦：天行健，君子以自强不息；坤卦：地势坤，君子以厚德载物。

为什么取这两卦中的后四字作为校训呢？这源于1914年梁启超访问清华时，给当时的清华学子作的题为《君子》的演讲。

他在演讲中，先提到英美的教育精神是养成国民的人格，应用到中国便是君子的人格了。他说，明确君子的具体标准不是一件容易的事情，但他认为周易的六十四卦中，五十三条中有言君子，不过乾坤二卦所说是其纲要。即天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

说“君子之条件庶几近之矣”。而后便具体阐释并延伸了乾象、坤象的卦意。根据乾卦，他说“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚忍刚毅”。他觉得人生在世犹如帆船航于海中，顺风还是逆风都因时而异，自己不能决定，所以不能等到顺风才扬帆，那样不知道什么时候才能登上岸。

而唯有自强不息、不避艰险才可以到达成功的彼岸。根据坤卦，他告诫学生们要像君子一般，待人接物要量宽厚，犹大地之博，无所不载。君子就应该对自己施加高标准，惩罚严格，对别人要行低标准、要宽容。这样才能“名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”他向清华学生提出了要求：要具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀。

此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

大学选易经好过吗

好过。《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做。大学选修课选择周易，一般考试都容易过。选修课是指高等学校各学科、专业教学计划中规定的由学生自行安排选习的课程。

易经是群经之首先贤智慧大学为什么不开易经这门课?

周易里的注释充满了儒家思想，是因为儒家子弟给注的，包括孔子。别人也可以注释。易是本卦书，夏商周三代都有自己的易书，连山，归藏，和周朝的周易。文王给伏羲的八卦和16卦注释成了周易，注释部分就是“爻”部分。伏羲的16卦只是图，没有字。文王有儒家思想。周易包含宇宙的大道理，不好理解，学生会更注意周易的算卦功能，所以开不得着门课。看了周易就可以算卦了。

哪些大学有关于易经的专业,求推荐些好大学,学理的可以学易经吗

大学里没有什么易经专业。你想研究易经，可以选择哲学专业，毕业以后读研究生选择中国哲学，找个研究易经的导师。国内研究中国哲学比较好的大学，北京大学、武汉大学、中国人民大学、复旦大学、山东大学、南京大学、北京师范大学等等。哲学专业不收理科生

《周易》进高考题意味着什么?

善于细心总结高考试卷的同学们应该可以发现：从2017年开始，易经就开始作为考题进入数学高考试卷中，这一现象引发了众多的讨论和思考，那么《周易》进高考题意味着什么呢？小编认为，这可能意味着中华传统文化的复兴，意味着现代人要回归传统，从中国古代文学典籍中吸取文化汲取营养。

我们都知道高考是由国家组织的在全国范围内进行的一次公平的考试，它是选拔人才的重要尺度，几乎每个想要获得深造的高等人才都会经历高考。《周易》是我国古代的一部讲述万物变化的著作，其中有着深邃而又广阔的思想。在人才选拔的过程中，渗透易经的传统思想，无疑是想使每个学生都对中国的传统典籍和优秀思想有所了解，有所领悟。任何一种文化和文明的发展都离不开传统，中国古代的传统典籍浩如烟海，他们是现代文化发展的深厚土壤，是我们的精神脊梁。因此，《周易》进入高考是一种从官方角度渗透到全社会号召传统文化回归的趋势。

可能在大多数人的印象中，《周易》是一本用来算卦算命的书籍，其中包含着很多封建迷信的思想，因此被大多数人所拒绝。把它渗透进高考后，会引来四面八方的关注，从而也会破解人们对它的误解。其实周易是一本饱含着哲学意味的经典书籍，其中包括着对宇宙万物事物变化的描述，有指导我们认识世界和改变世界的世界观和方法论，对于我们为人处事和修身立德有重要的指导作用，可能我们越探寻越能够找到其中的奥妙。

总的来说，《周易》进入高考意味着全社会对中国传统文化和书籍的重视。

大学有易经专业吗

大学没有易经专业，若想研究易经，可以选择相关的专业，例如中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、逻辑学、科学技术哲学等。国内哲学类专业排名靠前的的院校有北京大学、武汉大学、中国人民大学、复旦大学、北京师范大学、南京大学等。扩展资料大学没有易经专业，若想学习和研究易经，可以选择哲学类专业，例如中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、逻辑学、科学技术哲学等。国内哲学类专业较好的院校有北京大学、武汉大学、中国人民大学、复旦大学、北京师范大学、南京大学等。另外，大学通识人文的核心课程是《大学易经》，《大学易经》是2013年广西师范大学出版社出版的图书。《易经》是博大精深的’辩证法哲学书，主要阐述天地世间关于万象变化的古老经典。