皇家风水罗盘,风水专业罗盘-瑞易网

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风水是调整人与环境协调的一门课题，它涉及到《易理》学，太阳日课、建筑设计学、美学、环境学等。你刚看几天就会，那么人人都会了，你所绘的图纸不够详细，你重新回一张吧？还有罗盘有360度、二十八宿、二十四山、总共分为三盘，天、人、地、它们各有用途，里面有八大空亡度是最危险的，同时坐山有各种煞和各种禁忌你懂吗？你连自己的八字都不懂看你怎么做。

古代盗墓贼到底是如何盗墓的?

盗墓这个职业由来已久，古代的盗墓贼一直就是封建王朝权贵之人墓的克星，几千年的进步和发展也让盗墓贼越来越来越猖狂，偷盗的本领也越来越精准。

古代的盗墓贼主要分四种：

第一种是枭雄盗墓。

几千年来最出名也是最猖獗的专业盗墓贼是三国时期的曹操，他为了招兵买马，增加军费，别出心裁地组建了一支盗墓部队，还给这支部队安排了“摸金校尉”和“发丘中郎将”两位带头大哥。

之后，曹操堂而皇之地盗挖过西汉梁孝王刘武的墓。清朝学者杨守敬在《水经注疏》中说：“操引兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤。”意思就是说，曹操带着盗墓部队入芒砀山，发掘梁孝王的墓，收到珠宝金玉数万斤。曹操凭这一次盗墓，就养活了手下将士三余年。

因此，可以说曹操被称之为盗墓祖师爷。

第一种是军阀盗墓。军阀拥有各自的势力，可以说他们是靠实力去盗墓，而他们的胃口也很大，主要盗皇家的墓葬，比如孙殿武盗墓慈禧太后墓就是这种类型。

第二种是军阀盗墓。军阀拥有各自的势力，可以说他们是靠实力去盗墓，而他们的胃口也很大，主要盗皇家的墓葬，比如孙殿武盗墓慈禧太后墓就是这种类型。

第三种是专业盗墓。这种盗墓者有严格的行业规定和专业知识，那些能盗那些不能，都有分寸。

清末，广州有个盗墓巨贼“焦四”，大名鼎鼎，只要出手，“百不一失”。据说，焦四盗墓有“三听一看”的绝活，就是“观风”“望气”“听声”“看土”，经验非常丰富。

如果观察到附近地表的植被生长得不好，地下就可能会有古墓，特别是秦汉的大墓，古人入葬时，并不是用普通的土，而是使用干燥的木炭、黏稠的白膏泥和石灰结合的三合土，这样的土是人工合成的，根本就没有肥度，也不含什么水分，所以地表植物很难在上面生长。

比如位于山西宝鸡市凤翔县城南的著名的秦公一号大墓就是这样，这座古墓周围，不管什么季节什么天气，种什么庄稼都没有什么收获。

焦四这样的盗墓组织存在于民间，属于技术流。

而近代被抓获的盗墓祖师姚忠玉，他也类似于焦四，主要负责确定古墓的位置，白天独自踩点，晚上带领团伙挖掘，不挖出东西誓不罢休，对自己寻墓功夫的很自信。

第四种是拾荒盗墓，大概学了点皮毛，拿把洛阳铲到处碰运气，只要是墓里有东西，基本都是三光政策，却也有贪财而送命的很多。

为什么说三僚村是“风水第一村”?

著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发祥地”、“中国风水第一村”。传说唐代杨筠松逃到江西后,发现了这个人迹罕至、风水上佳之地。这里土地肥沃，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰，盆地边缘有高大的松树，树下有圆形巨石。杨筠松认为整个盆地就像巨大的罗盘，中间的石峰就像指针，松树和巨石就好比风水先生的伞和包裹，这样的地形自然非常适宜风水先生世代居住。于是，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了一间茅棚，形成了最早的三僚村。此后，曾廖两家世居于此，将这里发展为四千六百人口的大村，以风水传家，代代都有学艺精湛的人才，大师辈出。据统计，三僚村约出了24位国师，72位明师，其中由皇帝封为钦天监博士的有36位，明十三陵、故宫、天坛、长城几镇军事要塞等建筑，都由其相度、督建。

三僚的风水文化史，源于这位唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱，携御库秘籍弃职隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都开始。

唐末客家先民为逃避战乱，南迁的第一站是赣州，他们纷纷涌入崇山峻岭环绕的赣南各地，开荒拓土，安身立命。而杨筠松的风水术为民间百姓开疆辟地、重建家园服务。杨筠松的历史贡献，就在于他第一个把皇家风水引入民间为大众服务。客家先民对风水术的渴求，不仅为杨筠松总结风水术创造了实践机会，更为他聚徒传艺、着书立说带来便利。

杨筠松与弟子曾文辿等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗本源歌》等数十部皇皇巨着，系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法，形成了影响中国1000多年的风水流派——赣派风水。这也奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。

三僚风水文化在全国独树一帜，成为一个影响全国的流派，与明成祖朱棣和明世宗两次下诏公开在全国征召风水术士活动中，三僚村的风水师独占鳌头有极大关系。廖均卿、曾从政曾被请到京城，为永乐皇帝择陵，即今明十三陵。曾从政二次入京，为扩建皇宫（今故宫）提供风水服务。据史料记载，历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响，把三僚风水术传播海内外。