八字三元(八字三元什么意思)

算命三元会命是什么意思

算命，可能每个人都不会陌生。有人对此深信不疑，有人半信半疑，有人觉得是迷信。其实八字命理流传了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用，毁坏了名声。有人常会问八字算命准吗，可信吗？答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准，八字算命是一种学问呢？这得从它的起源发展和理论说起，跟中华命理风水网小编来认识一下吧。

算命术的起源

据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。

八字算命术与科学是什么关系

它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

算命的意义何在？准不准？

它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。

希望通过以上介绍你对于算命，预测有一个正确的认识。

命理学中的”三元命盘”,是怎样确立出来的?

三元命盘（人体信息储存器）：

当我们逐步掌握了前面这些部分的基础知识后，我们将通过下面的一些规则来排列出一个人的四柱八字及其他相关信息来，进而推算人生命运的趋势和走向，这就是指确立三元命盘。

人的出生时间我们可以用四组文字符号来表示，年月日时都有相互对应的一组甲子符号，我们把这四种组合称之为四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，每一柱都有两个汉字，故而又称之为“四柱八字”。

言及命理，我们首先必须找出人的出生年月日时以及所代表的甲子符号组合标注，也就是列出其人的四柱八字来。

所谓排八字，就是把用阳历或阴历记录的出生时间换算成干支纪年月日时的格式。年月日时之四柱排列完成后，再配上胎元、命宫、身宫、胎息等等，就可以构成一幅完整的人生命盘结构信息图了。

年柱：即人出生时的年份甲子符号（这里所说的甲子是指六十甲子的总统概念，而不是单单针对甲子这一唯一组合，只是因为甲子排在六十种循环组合的首位，故都简称为甲子）

在古时候推算年份的甲子符号十分麻烦，需要通过各种口诀等才能得出，而现在我们可以直接借助工具书《万年历》及二十四节气表等一查便知，十分的方便，如某人生于农历2017年3月初9日（即公历4月5日）下午3点30分，我们就可以通过《万年历》查出这年的甲子符号为丁酉，只是大家必须牢记一点，判定年与年的分界点是以立春为准，

算八字为什么不考虑九宫飞星和三元九运?

玄学上的学问都有它本身一定的根源，不可以混为一谈。

算八字是以命格本身引伸出来的大运来论吉凶，这大运是人运，而飞星所用的三元九运算的是宅运。

而飞星除了论运之外，也要配合方位和方向来论吉凶，算八字是没有方向性的。

命中天地人三元之理是什么

这个问题很高深，也很有意思，侧重点在金木水火土五行格局，引用古人的解释给你。

天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。

（简单理解为八字的根本在金木水火土，人的命数、天机、阴阳都在其中）

地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。

（简单理解人的五行格局，需要顺承天德，五行通畅。到了具体个人中，有五形之气顺的，有五行之气偏的，就是有搭配好的，有搭配不好的，由此来断定人们的吉凶祸福。）

万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。

（简单理解为万物众生皆有五行阴阳孕育，人生在天地之中，秉承天地之恩德。五行之气搭配顺畅，无阻无碍的，没有违逆的，秉承天地中和之气的，才是尊贵之相。顺者生生不息，悖者反克为害，以五行相生相克顺逆有别，所以吉凶自然能判别。）

附两个古书中的例子。

壬辰壬寅甲寅庚午（男命乾造）

同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，嘱余推之。观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣。

丁丑壬子辛巳丙申（女命坤造）

壬水合去丁火之杀，丙火官星得禄于日支，似乎佳美,所以出身旧家，因其貌美而菁媚。群以赛杨妃称之。四五岁时，眉日秀丽，及十三四益娇冶，成为画中人。年十八，归士人妻，士素醇谨好学，惑而昵爱之，逾年而学废，竟以痨病而死。从此淫秽不堪，后身败名裂。无所依托，自缢而死。此造因多合之故耳。夫十士之合。以官化伤官，谓贪合忘官，且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化财星，其意中将丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一边，况乎干支皆合，无往不是意中人也？