三元总录风水,三元总录风水水法

在“三合水法”中提到:辛山乙向左水倒右出巽巳方,是水局的墓向“为财.

先区别阴阳二宅的。阳宅是黄泉大煞没错的，忌开门放水的；阴宅没黄泉大煞的，三合水法讲水从生方来聚在向方旺，从病死方出，病死总是要花钱的，被视为正常，其它方面花钱视为破财。

术数大师赵学飞老师是谁

术数大师赵学飞（术数）

发布:2022-07-2618:40:05

大家好,小中来为大家解答以上的问题。术数大师赵学飞，术数这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、你想学哪种？有算命的就是八字《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《子平真诠》。

2、有算卦的就是六爻《梅花易数》《断易天机》《卜筮正宗》《易隐》《易冒》。

3、有算星命的，有《果老星宗》《紫微斗数》《星学大成》《七政四余》。

4、有玩三式的如：《太乙金镜式》《太乙局》《太乙统综宝鉴》《景佑太乙福应经》《太乙相天根》登坛必究《辑太乙说》武备志.太乙篇《太乙秘书》。

5、《遁甲演义》《奇门五总归》《金镜玉函》《奇门遁甲大全》《御定六壬直指》《六壬大全》。

6、有风水的。

7、《八宅明镜》《阳宅三要》《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《催官篇》《灵城精义》《青囊经》《沈氏玄空》《三元总录》《地里四子弹》《地里辨正疏》等。

8、有玩择吉的。

9、《钦定协纪辨方书》《象吉通书》《陈子性藏书》《玉匣记》《鳌头通书》。

10、还有玩符咒法术等都说不完。

11、自己去百度吧。

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三元总录风水准确率

三元九运在古代实践中高达80％准确率，汉太初元封七年，也就是公元前104年，第一个甲子年正式开始，历经几千年而未衰，农历仍然沿用。周易的各门术数的分支，都是用干支纪年来推算的，实践证明准确率是十分惊人的，外国人称中国的干支纪年法是中国的第五大发明。

扩展：三元九运

由黄帝始，使用六十甲子乾支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。

一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；

正元：三个花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九运；

高分求教:请各位高手推荐相学书,风水书。谢谢,请不要回答与此无关的问.

命理：滴天髓，子平真诠，三命通会，渊海子平，千里命稿。现在的找李洪城出的书，可在百度搜这个名字。面相：麻衣神相，水镜神像，公笃相法，柳庄神像，近代的陈鼎龙的和王大有的书。风水：水龙经，平砂玉尺，走马阴阳，鲁班经，三元总录，阳宅十要，玉匣记，玄空风水学。

怀中抱子墓穴葬法

抱孙葬”,即俗话说的”怀中抱子”。

“携子抱孙林”的正确解释为：主坟的两侧排列的是儿子、儿媳，主坟男在右，女在左；主坟的左侧依次是长子长媳坟、三子三媳坟，长子、三子在右，长媳、三媳在左；主坟的右侧依次是次子次媳坟、四子四媳坟，次子、四子在左，次媳、四媳在右。儿子的前面是主坟的孙子（排列顺序同上）。这样主父伸手携的是儿子（儿在内，儿媳在外），抱住的是孙子、孙媳（已隔辈）。

许世友将军的家乡处于湖北与河南交界处的山凹里，许氏祖坟在离家不远的半山腰，前面是大片开阔田地，还有水塘，正前方远处则有堪舆术中所谓的“案山”五虎山，后靠山岗。许世友将自己百年之后的葬地选在父母的“脚边”，就是民间一种最为传统的葬法。明代风水大师柳洪泉所著的《三元总录·茔元》中，列有10种“乡俗通葬”法，许用的方法便是其中的“抱孙葬”，即俗话说的“怀中抱子”。这种风水学葬法，据说可保家道亨通，子孙兴旺，香火绵延不绝。

三元总录的介绍

《三元总录》是2010年世界知识出版社出版的图书，作者是（明）柳洪泉。本书内容博大，上取古天文中的黄道赤道、三垣四象、二十八宿、十二分野、北斗七星、五星六曜，中取古历法中的十二层次、天干地支、二十四节气、七十二候、年月日时，下取古地理中的九州十二国、五岳四渎、高山平洋、风神雨师、东南西北，另外又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相等，几乎无所不包，真可谓把天、地、人及世界万物熔人一炉，是一部综合性强、实用性强、影响巨大的择吉、风水、命理典籍，在中国古代，此书被列为读书人家必备的床头书。

风水学中三元总录的先天水后天水怎样判断

先天水后天水的判断：先看屋宅在后天位的哪个卦位，比如“子”山归“坎”卦，从罗盘先后天卦位来对照，“坎”后天位所对的先天位是“坤”那么坤位来水为“后天来水”。再看“坎”的先天位所对应的后天位是“兑”，那么兑方来水为“先天来水”。

大事勿用为啥还是黄道吉日

大事勿用为啥还是黄道吉日？黄历，又称老黄历、皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。《辞海》里说，黄历是指黄帝时期实行的历法。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历。

一、老黄历每日宜忌可信吗？

1、有可信之处

这些内容本身都是与农业生活息息相关的。而在农业生产过程中，中国人根据农业生产规律，总结出了每年二十四个节气，在这些节气前后就有一些顺应于或有悖于自然发展的事情，比如“惊蛰”前后就不适宜“安葬”，因为这个季节昆虫开始繁殖和活动，埋人进去没几天就被当饭给虫子吃了，“谷雨”前后不适合“作灶”，因为过去灶都是用土砌的，得晒着才能干，一着潮气灶干不了。所以很多禁忌都跟是顺应季节规律的。

2、不可相信

但是发展到今天的时候，为什么我们说老黄历的可信度反而没有那么高了呢？这是因为随着科技的发展，我们面临许多新事物，科学观念也更先进，就拿之前说的“安葬”和“作灶”来看，我们现在都是火化，不存在被小虫子吃掉的问题，现在也不是土灶，有更先进的用具。

所以很多适宜当时环境的黄历信息，到今天已经不那么适合了，而且我们现在也懂得更多的科学知识，不像从前人对自然科学的了解有限，像什么“正月不能娶腊月不能订”等从前要遵循的习俗，在现在其实都不用忌讳，因为冬天结婚，实际上没有什么不好的影响。

准确来说，黄历的宜忌到今天，也不是不可以相信，而是不需要那么相信，可以作为参考，但是不用太在意，否则黄历上说今天不宜出门，我们就真的不出门上学上班了吗？这肯定是不切实际的。

一些无良商家日历里的“宜”、“忌”大多是把前一年的打散了再给编回去，这是没水平的编，还是有一些相对正规的日历里的编得是有根据的，有水平的。那么根据是什么呢？主要就是根据明清以后的一些数术类书籍。《玉匣记》、《三元总录》、《永吉通书》这三本是最重要，当然还有别的，比如《千镇》和《象吉通书》之类。