三元派风水特点「三元派风水简介」-瑞易网

风水学中三元三合

我们先说说三合风水三合风水分天地人三盘地盘立向天盘纳水人盘拨砂三合风水主要以四大局为最吉（但有八局）黄泉煞最凶（救贫黄泉不论）

三元比三合复杂一点三元派风水给玄空有相似之处三元水风以地盘正针独用收当旺之气为吉三元风水是以时间和空间的结合三元风水更合理吧

现在广东一带看阳宅风水什么流派是主流?还是联合使用?具体那几个流派的.

所有风水派别的形峦内容绝大多数是正确的，派别分岐在于理气上。而理气是建立在形峦基础上的，如果只谈形峦是没有派别之分。

八宅派是最古老的阳宅布局学，有非常坚实的卦爻原理，但克应效果不太显著。现代的八宅派为了满足人群的功利心理也加上了许多伪学（比如东西四命是支节容易，套用全局）。一般不单独运用，与三元玄空结合使用较多。

三元玄空派在现代个体阳宅使用较多，能满足人们短期心理效应，也促进风水的发展。近现代也加上了许多伪学，也派生出好多新派别。

大玄空派几乎失传，坊间挂大玄空派名的绝大部分是伪学。

绝大部分的大型公共建筑是以三合派风水建造的，包括政府机关，庙宇等。近现代也加上了许多伪学，也派生出好多新派别。

风水派别之争基本会聚在三元与三合之争，也是同一树茎上的两个分支，三合注重长远效应，在阴宅和大型公共建筑的较有建树。而三元派打破“风水先生骗你十年八年”的偏见，在阳宅和商铺等短暂的风水行为中有较大的发展。

加入许多伪学，也派生出好多新派别，是时代发展的迫切需要。

首先，以收徒弟为生的屋里风水先生可增加编目和课时以增加收入。其次，现代风水知识普及使一般人都有点风水基础，在风水操过程中通过不停发问以检查风水师的水平，风水师如果不回答就容易失去做风水的机会，如果回答的话是很简单的，又怕人学到，（风水是千变万化的，真风水师面对每个个案都是不同的，需要极静心思考，不可能象演员一样说哗众取宠的话，不可能周到地照顾东家和周围人的心理。）所以必须一些似是而非的伪学来引人入雾。

中国风水最权威门派

1陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。

2麦玲玲：香港风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家。

3李居明，男，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉

4钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员、中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。

5宋韶光广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。

6陈康泰：系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教育大纲的编纂

7于希贤：风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。

8李定信风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为’六百年间第一人’。

9邵伟华是享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。

10董易奇民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。

三元派和三合派风水有哪些相同的地方?

三合风水与三元风水之区别

讲一个区别点

按照三合风水的要求，首先要确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙？格龙就成了定向的依据。例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说，子山所在的方位属水。所格之龙就是水龙，其他仿此。例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙，依颠倒五行来讲所格之龙就是火龙，其他仿此。不论你用哪一种方法，三合风水的定向都是按龙的五行属性来定向，水口又刚好是同一局的墓绝胎水口。

比如所格之龙是水龙，三合风水的选择坐山一定属水。

1按照24山正五行运用的就选24山正五行属水的坐山。

2依颠倒五行运用的就选72龙纳音五行属水的坐山。

三元风水又如何呢？

我只能用打比方来讲。

比如所格之龙是子山戊子龙，

1按照三合法则，24山正五行运用的就只能选24山正五行属水的坐山。

但依三元风水之法则可选其他五行坐山，只要水法合，比如可以选配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。

2依颠倒五行运用的法则就只能选72龙纳音五行属火的坐山。但依三元风水之法则可选其他纳音五行坐山，只要水法合，比如可以选配乾山巽向中的纳音或辛山乙向中的纳音庚山甲向中的纳音等等其他的纳音五行坐山。

3毫无疑问，三元风水比三合风水灵活的多，三合风水十分局限。

可想而知，三元风水这样肯定违背了“三合风水的龙合向，向合水的法则要求”