三元风水论房份(三元风水基础知识一起来看看)

三僚风水是什么?关于三僚风水的解说

三僚是中国风水文化第一村，赣派风水的发源地，自古以风水见闻天下，实至名归啊。

三僚风水学之风水中的理气如何计算三合派认为，风水中的理气主要是，生、旺、墓三合中的阴阳五行生克变化，只以象论，不以数推。三元派认为，风水中的理气主要是依乌免太阳到六诀来计算：冬至坎宫起甲子，立春艮卦震春分，立夏巽宫顺甲子，离宫夏至定逆顺，立秋坤上秋分兑，立冬日在乾上遁。埃到用日止何位，便从本位起星名，土金计罗月孛明，计水九星依次行，如遇日月金木吉，土计罗孛计凶神。

三僚风水学理气和中是什么意思理气是由于人体的主持生命的物质“气”受病症的干扰而不能够正常的运营全身，造成诸如气喘、中风等症状，一般有专门的药物治疗气淤一类的疾病，它们被称为理气药，主要有陈皮、青皮等。和中指用一些药物缓和疾病。

三僚村赣州三僚村，世称“风水第一村”，杨公风水之源头。历史上曾出六位国师，十余位钦天监灵台博士，曾为明朝皇帝堪定十三皇陵第一陵和北京故宫，其后人三房名师廖炳在潮汕地区和客家地区享有盛誉，造就无数文武高官和富豪。

三僚廖家坚持以“龙真穴的”原则做风水，“贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真”，“假如来龙骨不真，从此误千人”，非“龙真穴的”，断然不会出手。这和其他的地师有很大区别，也是自己职业的责任所在。

三僚廖家风水从寻龙的太祖入首“一卦清纯”开始，到山情裁剪、依形定局、补山扶龙、内堂布局作法、后土安放、催官催禄、呼龙出煞，拜神禁忌，鲁班尺寸、操纵房份等等功夫，全部有一整套严密的规范，环环相扣，有条不紊，此中实作方法，方是杨公嫡传秘中之秘。

堂局中，来龙入首、青龙、白虎、案山、朝山、坐穴、立向分金、来水、去水、中阳、水口关拦、八方山峰、八方凶煞、内堂布局、内堂水口、土地等，不是简单的龙、水、向，也不是坊间的三元九运，更不是坐山卦爻、分金的吉凶。

“立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰；纵有他山来相助，空劳禄马护龙行”，观当今地师，能坚持“龙真穴的”、“内外浑圆一体”、达到“三元不败”之作法，除三僚老宗师外，已不多见。

三元风水局怎么摆?

三元风水布局，由元运兴衰去布丁，财，贵。布局有多种方法.有些子法，有九星起贪狼法，有生入克入法等。

例如：午山子向，生入克入法布局。离火，下元向上为零神坎水克入为旺水。此方布喷池为财局并发人丁。坐山午离卦为旺山坐实靠尖峰为旺可岀官并发人丁为贵局。乾金火克为财.此方布水为财局。

三元风水基础知识一起来看看

1、三元纳气风水秘法是建立在三元九运的理论基础上的吉凶学说，技术早年出自大陆，解放前后，被风水师带到台湾，吉凶法则分上元、中元、下元。

2、三元宅法的纳气很重要，特别是不见大水的山村之宅、城市之宅尤以纳气为主。如见大水的平洋之宅，则以纳水为主，气次之。

3、三元纳气的原则当运方进气吉，见水则凶，失运方进气凶，见水则吉。

4、纳气旺衰，是要纳同元之气，即上四运及五运的前10年，要纳坎一、坤二、震三、巽四之气，乾六、兑七、艮八、离九方，见水为吉。下四运及五运的后10年，要纳乾六、兑七、艮八、离九之气，坎一、坤二、震三、巽四方，见水为吉。

风水学中三元三合

我们先说说三合风水三合风水分天地人三盘地盘立向天盘纳水人盘拨砂三合风水主要以四大局为最吉（但有八局）黄泉煞最凶（救贫黄泉不论）

三元比三合复杂一点三元派风水给玄空有相似之处三元水风以地盘正针独用收当旺之气为吉三元风水是以时间和空间的结合三元风水更合理吧

三元三合风水罗盘中什么是三元盘三合盘

三元三合风水罗盘中，三元盘是指罗盘上三个圆圈构成的部分，分别代表着天、地、人三元之气；三合盘是指罗盘上三个刻度面相对应的部分，分别代表着三合局、局和九合局，是风水术语中的重要概念。三元三合盘是风水罗盘中最基本的组成部分，用于规划空间、定位方向等方面。

请问关于三元风水的问题

正南纳气，明堂开阔，后有靠，是为坐北向南。

坐北向南，右方正西为吉利方位，但有靠，即收不到正西旺气。

坐北向南，巽方见水，巽方为向星四绿见水，可旺文章。但震方为向星五黄见水，主败财。

下元八运，震与艮为合生成，震方可以说是催官水，但因房子坐向，正东为五黄水，凶不胜吉，仍是凶论。

乔星在离坤交界，要看是何种乔星，大小，高矮，和远近，才能分析有那些影响。

你提供的资料中只提到坐向，还要看你的大门开在那个方位，才知道是纳吉气，还是衰气。

以上分析是以坐正北向正南而论，如房子坐向取坐壬向丙，则正东可取催官水，正西为凶方，有右靠作遮挡，前向不算好，但可开西南旺门，而坐壬向丙为双星到坐之局，如能适当做好室内布局，可达致丁财两旺。

风水学上说,无情无关用三元流年分金是什么意思

看这个风水要素的第四条，无情无关这种情况是不好的，这时可以采用三元流年分金来缓解调整，希望对你有帮助！

寅葬卯发的风水必须具备的风水要素

首先要穴位好，形峦好，来龙起伏有力有情，水口关拦紧密，明堂朝案中正有情，也就是通常我们讲的地形地貌位置要好。

龙看左右托，穴看左右落，

砂看左右脚，水看左右约，

明堂看四角，三阳看城郭。

六者无疑猜，入穴方裁度。

用卦不用卦，卦向穴中作。

时师专用卦，用卦还是错。

若能审究之，便是真郭璞。

其次要懂得三元理气真诀。风水本来是讲究因地制宜，顺乎自然的，所以要考虑具体地形的可操作性，在可操作性的范围内利用三元真诀理气，否则差之毫厘，失之千里。三僚地理有一套最严谨的操作规范，特别讲究形气与易学数理的密记配合应用，阴阳宅在什么位置定罗盘，配纳龙、穴、砂、水、法等应用法则，要求特别严格，如操作失误就会失去准确性。葬法和内堂操作设计也十分关键，否则无效。日课要平安，否则吉兆不好。

共路两神为夫妻，阴阳认取真神路，

仙人秘密定阴阳，交配便是真龙冈。

阴阳二字看零正，定错坐向须知病，

要求富贵三般卦，不合出卦家贫乏，

天机若然安在内，生入家活当富贵，

天机若然安在外，生出家活渐退败。

第三，山向是否当旺，如山向不当旺，目前元运不发，需待时而发。三僚地理论山向是否当旺，不同于市面上通论的说法。如旺山旺向之说，如玄空学之八数为旺之说，如一运旺壬子癸二运旺未坤申以元运论之说。所立山向如当旺，十二地支年内必发，当代受益。

明得零神与正神，发达指日入青云，

不识零神与正神，杂卦代代绝除根。

第四，山向是否与我生肖房份有情有关，如无情无关则为他人做嫁衣裳。如无情无关则可用三元流年分金调整。

合禄合马合官星，山水本卦生旺寻。

相逢大地能几人，并非各个是知心，

若还求地不种德，定要稳口深藏舌。

并非其书非真经，有书无诀枉劳心。

得诀解经是真用，切莫以泄与小人。