盲派八字做功基础知识

教你看八字盲派命理的精髓是什么

盲派命理顾名思义指的就是盲人看八字。特点就是在盲人。他的发明人就是鬼谷子,当然不是某荣耀里的那个啦。盲派算命术也是子平算命术的一个分支。

盲派命理精髓包括阴阳五行、干支的性质,以及它们之间所发生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律,下面要讲到的干支生克、地支六合等一些基本概念,也属于理法的范畴。看八字的做功是理法中的重中之重。

一、干支生克

1、天干生克;天干能克地支,地支不克天干。干为君,支为臣,干支为君臣关系。天地合,地支可以克天干,如丁亥行、乙酉不行。

2、干支生克的组合有:丁亥、甲午、戊子、己亥、辛巳、壬午、癸巳、丙戌、壬戌。

3、丙戌、壬戌必须要丑戌刑开库,才能合天干,辰冲、未刑都不行。

4、辰戌丑未为半禄关系:癸丑、丁未、丁戌、乙辰、辛戌;丙和戊存在半禄关系,丁和己也存在半禄关系。

二、地支六合

地支的六合比较简单,不管是命局、大运、流年的合都以合绊论,不象天干那么复杂,使两者都失去一定的作用。合绊住以丧失原性论。

1、寅亥合:熄了寅中丙火。

2、卯戌合:闭了火库,同时木固土,两个都失去原性。

3、辰酉合:闭水库,坏了乙木。

4、巳申合:既可以去巳火也可以去申金,巳火旺时去申中金水,申金旺时去巳中火土。

5、午未合:闭木库,午火被晦。

6、子丑合:闭金库。合的特点:合绊。

如何入手看八字的做功

盲派命理看命的方法有多种,即理法、象法、技法。如果主位(一般为日柱)做功了,就从主位入手,看日柱的干或支是如何做功的;如果八字的组合形成了强大的气势,则可以抛开主位不看,而专看这个气势做功就可以了;如果八字有象,通过看象也可以断出许多东西来。当然,这几种法则往往是结合起来分析八字的。判断一个八字,如其有功,则先看做功;如若无功,则看其象;若功、象都有,则二者都要看;如若功、象都没有,那这个八字就很差了。在初级班所要讲授的内容里,要先学会看八字的做功,这是很关键的部分。那么盲派命理是如何看八字做功的呢?具体到一个八字,要从日柱入手,即先看日干,再看日支。因为日柱是八字的主位,是日主自己的,也就是看一个八字要从它的主位入手,看他自己与周围发生了哪些关系。看日干要注重以下几点:其一,日干是否与它干有合。合它干只有两种情况,一种为合正官,另一种为合正财;日干合它干,就是日主想要追求这个东西,能否追求得到,就看局中的组合所形成的功了。其二,如日干无合,就看日干是否有生,也就是看有无食神伤官贴近日干(主要看月干和时干),如果日主有生,这也是日干想追求的东西,然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。其三,如果日干无生无合,但八字有势,那就看这个势在命局中所做的功。日干如无合无生,又不在势中,就弃日干不看,而专看日支。看其与它支是否成党成势,或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、六合、暗合的关系,这些都是日支做功的方式。有的八字日干有合或有生,但地支做了大功,这时要以日支的功为主,日干的合或生只是表象或表意了。为什么日干无功就要看其坐支呢?因为盲派命理看一组干支,与传统命理有所不同,它认为一组干支在象上是代表了一家的,支是干的躯体,干是支的头脑,地支所做的功就是天干的。日主坐下的支所做的功,就是日主的,自然要看它了。一般的八字看这几点就可以入手了。也有的八字日干与日支都不做功,那就看其它柱有无禄神与比劫或印等为体的东西,看它们的位置在主位还是宾位,以及它们是否做功。不同的属于体的十神做功,具有不同的意义,以禄做功的层次比较低;地支禄多而成势做功,尽管命局不会太差,也有身心忙碌之意。八字有势,日主又在势中,有势又有功的效率是比较高的。如果日干参与做功,则以日干为主;如果日干没有做功而日支参与做功,则以日支为主;如日柱干支都做功,且日干与日支表达的意思一致时,则以日柱为主;如果日干支做功意向不一致,就弃地支之功,而以日干的意向为主。一定要以功神作为分析八字的核心。总之,一定要找到八字做功的地方在哪里,然后才能读懂这个八字。

盲派墓库做功用法

盲派命理的主要特点是弃旺衰,废用忌,专看结构,即看做功,看象。

盲派命理论命有三大法则:一为理法,二为象法,三为技法。在判断命局的过程中,这三大法则并不是孤立的概念,而是要相互结合起来运用的,只不过针对不同的命局,判断方法会有所侧重。

墓库:在现代派的看法,就是一个仓库,墓库属土,寓意就是用土覆盖着其他东西,入墓;又或者是用锁把东西锁在仓库里。

古代传统文化阴阳

从五行上划分,木火为阳,金水为阴。从天干上划分,甲丙戊庚壬分阳,乙丁己辛癸为阴。地支从寅到未是阳,从申到丑为阴。在使用时要结合后面讲到干支的各自类象。

从大的理解方面说:阳表正义,阴表邪恶,如果八字中是表现出阳制了阴字,一般表示公、检、法或执法有关,因为阳表正义的象;而如果命局体现阴制了。

其实“八卦”,正如南怀谨老师所讲“把八个东西的现象挂出来,就是八卦”一样,强调的是构成天地万物最初始最根本八种现象,用文字表示就是“乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎”。

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