八字纳音五行解析——砂中金
砂中金为六十甲子纳音之一，对应甲午（1954年，2014年）、乙未（1955年，2015年），此年生人年命是砂中金命，对应的属相是白马和白羊。午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。
砂中金生于土地之中，藏于矿沙，需要经过淘洗才能将其提炼出来。砂中金需炉火锻炼，但甲午见丙寅旺火，如果没有土相生则燥，若再有木助火，则主病、死；丙午纳音属水，但丙、午均属火，如果同时遇上，就更不妙了；见霹雳火，主贵。喜见井泉、涧下、天河等清静之水，见之则吉，长流、大海水泛动不安，见之则凶。如命中火衰则喜木相扶，如果有禄马贵人互换朝拱为上，如柱中无火，见木则凶危。甲午见己巳，是采精金于黄碛，大贵。金生于沙土，乃是造化之吉，但若再逢沙中土，则反而有埋没之忧。路旁、大驿土也不宜见，有火再见城头土尚可。戊寅见乙未是采精金于青沙，因此是贵格。丙戍之土中藏火库，见之最佳。海中、白蜡金如有火锻炼，见之亦可。
一、甲午砂中金甲午砂中金是自败之金，也叫做强悍之金，必要遇见旺盛之火锻炼方能成器。但怕见到丁卯炉中火,丁酉山下火和戊子霹雳火克制。《五行要论》说：甲午金为进神魁气，具有刚明之仁德，秋冬生多吉，春夏生多凶。入贵格则主科场夺魁，沙场立功，有机谋统帅之才。若凶煞合并，则寡恩少义，贫贱短寿。烛神经云：“甲午金伤强悍，或抑之，乃潜沉。”注云：“沙石金，刚矿喜杀，抑之者，火革之也。”李虚中云：“甲午金伤强悍，壬子木失之柔，或壬子得甲午，或甲午得壬子，阴阳专位，却有炳灵。”
甲午纳音金，甲合午己，合土生身，天符承以地禄，故天符禄。午为金之败地，又名沐浴，金溶沙中，午为阳尽阴出，志大者，金散沙中，其盖而广，节操者，金逢火练，锻炼成器。零火盖之严者，金未于冠带，土未有火，土盖于金也。若逢西方白地，旺而萧杀之气而始名。丁壬者木气，破干禄甲之土气，而不为取用。无破坏者，去土留金，而为宝。水土败在午，甲以庚为子，金败在午，己土为妻，妻旺而子生，是以土生金为是。
吉凶性质：精刚金，喜水木见土。吉进神，德合；凶平头，破字，悬针。
日主参断：甲午死处，辰巳空亡。甲午砂中金命之人体格健全，肯上进，性刚果敢，勤奋自立，但个性比较急燥，凡事都很在意。有技艺、才能，自立心强旺，富有行动力，办事能力强，一旦运到，可因踏实而得发展，一生能得福禄寿。但是要注意因为行为、语言较重外表，内心不够坦诚，乃致不能得到信任而有被远弃之憾！最大偏失乃自私自利，思想狭窄，疑神疑鬼，嫉妒心强！寅午戌月生人财丰，甲午年女命婚姻不利。男出众、女夫人。大都为情多苦，一生须防情事相伤；一旦犯下桃花艳遇，必见破耗、损财事生。中年期间，夫妻一方有生离死别的劫数。
二、乙未砂中金乙未砂中金是自藏偏库之金，微火制，喜土生，旺土生之精气聚而福德厚；最怕的是丙申丁酉山下火克制，不贫则夭。《五行要论》说：乙未砂中金在数为木库，又为天义之德，无往而不吉。若入贵格者，一世英名，开国功臣。常格得之，若带杀冲破，也是小人中之君子，虽然多有阿谀奉承，缺少骨节之气，也是寿禄不亏啊。
乙未纳音金，乙禄在未为印绶，木之小吉之地，坤之正位，母地正安，故禄印绶。金逢巳午方，为金之生旺之乡。以乙生丙为父子，乙庚金生丙辛水为是，父子相承而为崇宝。如六月德甲当权为印，甲己土生乙庚金，官在庚，皆旺。
吉凶性质：炭末金，喜火旺及金。吉华盖；凶截路，破字，曲脚。
火鼠年的霹雳火及纳音五行诸火的含义
2008是火鼠，而且是霹雳火。这个霹雳火的含义是什么呢？经查，其含义很好，博大精深，光耀天地！阅《三命通会》之论纳音取象篇[2]可知：子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是水中之火，非龙神则无，所以叫做霹雳火。该篇又解释了其它火的含意：丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也。可见这个火字非同小可：它是非龙神则无的霹雳火，又是天地为炉的炉中火，传明继晦的覆灯火，发辉炎上的天上火，势力韬光的山下火，飞光投乾的山头火。这六个火字足以说明火年的光明正大与气概非凡。《辞海》释文：火，物体燃烧时所发的光和热。另一义为焚烧。实即某些物质之间激烈的化学反应。常见的现象，是碳氢化合物在较高温度下与空气中的氧气化合而发热和发光的激烈氧化反应。显然，火是宇宙间最基本的物质运动形态，是自然进化与社会发展的基础和原动力。在地球上，从本源上说，人类进化的关节点，正是十多万年前学会了使用刃与火；原始人发明了钻木取火才进化为熟食，才营养了君临天下的万物之灵。然而火既是福又是祸，是已知又是未知，是有限又是无限。因此，人们对既现实又神秘的火，以及对祖先尊重大自然而创造出纳音五行理论中的火，一定要有敬畏之心；要认识火，亲近火，仰仗火，利用火，节约火，这样，火便可以极大地造福于人类；千万不要藐视火，浪费火，亵渎火，玩火和开罪于火，否则便注定会受到天道即客观规律的严厉惩罚。这里所敬畏的火，主要是物质世界的火。至于纳音五行之火，我们也应该尊重但不必迷信，因为六十甲子圣人不过借其象以明其理，虽证明先祖确有大智慧，但五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴；其原旨本意，便显得幽深难解、大费猜详，后人的认识也就道出多门，说明先人的创造有其历史局限性。
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