杨振宁易经对中华文化的影响-瑞易网

科学家痛批《易经》,你如何看待《易经》,是文化瑰宝还是糟粕?

中华文化博大精深，我们还有许多文化遗产无法用现代科技解释清楚。《易经》，作为中华文化中一颗耀眼的明珠，从它发展至今，一直受到很多人的批评。这是宝藏还是浪费？

说到《易经》，我们最根本的反应就是玄学，占卜，记录宇宙万物奥秘，却无法用现代科学解释，所以很多人说这不是“伪科学”？

《易经》真的是“伪科学”吗？我们来看看科学家对此的评价。

在中国汉学文化中，人们认为：《易经》是宇宙的真理。国学大师南怀瑾，说：“《易经》是哲学中的哲学，智慧中的智慧，因为《易经》太深奥了，它所包含的科学和哲学真理不可能是透明的。在传统文化大师眼中，《易经》蕴含着宇宙的奥秘，博大精深。《易经》不仅是五经之首，也是一组经的开端。

但在现代科学家眼里，却是另一番模样。

爱因斯坦曾在信中写道，西方科学发展的基础是形式逻辑和实验方法，但中国在古代未能迈出这一步。

杨振宁曾批评《易经》对科学发展的负面影响。他认为《易经》的发展影响了中国的文化思维方式，这是阻碍中国科学发展的原因之一。现代科学一直无法摆脱“天人合一”的观念，不注重逻辑，用世界的“理”去追求自然的“理”，这当然是不可能的。

一些人反对杨振宁的演讲。反对者曾说太极本身就是一种演绎法，用占卜来预测吉凶也是一种演绎。不能说《易经》是阻碍中国文化发展的原因。

我们现在流传的《易经》是《易经》，据说是周文王做的，考古中发现了很多不同版本的《周易》，但是都很不一样。

还有人认为《易经》是一部高级科学著作，里面包含了量子力学、相对论、计算机理论、遗传密码等许多重要的科学发现。现代科学也从《易经》中得到很多启示，并在现代科学中发展。

至于《易经》到底是文化瑰宝还是糟粕，在现代我们还无法解释清楚。我们要用辩证的、发展的思维去看待这种文化，不能完全否定。我们要等认知科学的进步，再来解释是否正确。

扬振宁的资料

杨振宁，安徽省合肥县人，民国十一年八月二十二日出生。一九二八年就读厦门国小、一九三三年就读北平崇德中学、一九三八年插班昆明昆万中学高中二年级、一九四二年西南联大毕业、一九四四年西南联大研究所毕业、一九四五年在西南联大附中教学后赴美、一九四八年夏完成芝加哥大学博士学位一九四

九年秋天普林斯顿大学研究、一九五七年获诺贝尔物理奖、一九五八年当选中央研究院院士、一九六五年应纽约州立大学校长托尔邀请筹备创立石溪分校研究部门、一九六六年离普林斯顿赴纽约州立大学石溪分校主持物理研究所，担任教授至今。杨氏於一九三八年以高二的同等学历，考取当时由清华、北大、南开三个大学合并的西南联大的化学系，后来改念物理系。

一九五七年，和李政道合作推翻了爱因斯坦的“宇称守恒定律”，获得诺贝尔物理奖学金。他们这项贡献得到极高评价，被认为是物理学上的里程碑之一。尽管他们早已入了美籍，但也是“美籍华人”，消息传来，中国人无不引以为傲。杨氏也是以曾经接受中国文化的薰陶为自傲的，那年他们在接受诺贝尔奖金的时候，由他代表致辞，最后一段，他说：“我深深察觉到一桩事实，这就是：在广义上说，我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物，我愿意说我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心致於现代科学。”

在教了十七年书之后，杨氏於一九六六年，离开普林斯顿大学，前往纽约州立大学石溪分校主持理论物理研究所的研究工作。他认为是自己“走出象牙塔”，重新出发，科学界人士对他再度获得诺贝尔奖的可能性，抱持期待与乐观。杨夫人杜致礼女士，出生名门，为杜聿明将军掌珠，专攻文学，中英文造诣均佳，曾在台湾教过英文，在美国纽约州立大学石溪分校教中文，言谈举止富书卷气，育子女三人，老大杨光诺电脑工程师，老二杨光宇，化学家，杨又礼，医生。