周易原文及译文
周易原文及译文如下:
易经全文及注解(完整版)
一卦:《乾卦》
乾:元,亨,利,贞。
译《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
译《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。
初九,潜龙勿用。
译初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。
《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。译《象辞》说:龙象征阳。’龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用’,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。
九二,见龙在田,利见大人。
译九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:’见龙在田’,德施普也。
译《象辞》说:’龙已出现在地上’,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
译九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰:’终日乾乾’,反复道也。
译《象辞》说:’整天自强不息’,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。
九四,或跃在渊,无咎。
译九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。
《象》曰:’或跃在渊’,进无咎也。
译《象辞》说:’龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害’,因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。
九五,飞龙在天,利见大人。
译九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:’飞龙在天’,大人造也。
译《象辞》说:’龙飞上了高空’,象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九,亢龙有悔。
译上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。
《象》曰:’亢龙有悔’,盈不可久也。
译《象辞》说’龙飞到了过高的地方,必将会后悔’,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。
用九,见群龙无首,吉。
译用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。
《象》曰:’用九’,天德不可为首也。
译《象辞》说:’用九’的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。
易经原文及解释
易经原文及解释:易,
易经,群经之首,包罗万象,可以说每个人角度不一样解读的东西不一样,可以是生命道路的启迪,可以是每日出门前告诫自己注意事项,可以生活中为人做事的方法…
周易易经包括:易理派与数术派
数术派包括:预测术与风水术(术数分类:山、医、命、卜、相)
预测术包括:太乙、六壬、奇门、六爻八卦、生辰八字、小六壬、铁板神术、少子神术、紫微斗数、手相、面相和骨相等。
风水术包括:峦头派与理气派
峦头派包括:形势派、形象派、形法派。
理气派包括:八宅派、命理派、三和派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、二十四山头派、星宿派和金锁玉关派。
上、止、正,这三个字。都只差一点点,上加一竖就变止,止上面再加一横就叫正。上同劲,止同静,正同净!人,首先要有上进之心,然后要知其所止,最后要行正道、养正气。上面那一横叫做顶天,下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地,堂堂正正。
《易经》有多少字?
1.《易经》16589字。
2.长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字。
《易经》是汉族最为古老的古典文献之一,为古代中国巫师运用六十四卦以预知未来吉凶祸福的卜筮书,自汉代开始尊奉为“五经”之一;《易经》用一套符号形式系统描述事物的变化,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳符号(卦象)代表世间万物的运行状态。
卜筮者向神明问事,求得卦象,借此预测事情(例如:战争、政事、农收等等)的成败吉凶。作为卜筮之书,《易经》的影响并不限于占卜和术数,大凡古代中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面,皆可见到阴阳变化的思想寓于其中。
《易》据说有三种:《连山》、《归藏》和《周易》,合称三易。《连山》和《归藏》已经失传,《周易》是唯一有传至后世的文献。相传《周易》是依循周文王主编《易》的著述而来,成书大约在西周时期。
1993年湖北江陵荆州镇(现荆州市郢城镇)出土的王家台秦简“易占”与辑本《归藏》相符,推定为《归藏》古文再现。
三易唯《周易》传世,因此《易经》通常就是指《周易》。《易传》则是早期儒家学者对《周易》“卦、爻辞”所作出的系统性解释,展现了先秦儒家把《周易》当作君子道德修养指引的诠解方式,共有十篇,通称“十翼”。
后人对《易经》及《易传》作注解的版本众多,最具代表性的是王弼、韩康伯的《周易注》以及朱熹的《周易本义》。
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