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易经怎么入门

易经怎么入门如下：

《易经》为儒家“五经”之首，又是道家“三玄”之一。自古以来讲解说明的著作不可谓不多，但对普通读者而言是“治丝而棼之”——繁而愈乱了。

针对初学及学而生惑者，即不把它看作高深莫测、隐藏玄奥的天书，又要去掉近代不少学者“迷信、混乱”的断语，不轻易引申，不牵强附会。所以在这里深入简出的和大家简单的聊聊。

讲到《易经》不得不说八卦，八卦代表了最高的智慧，所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。

现在我们先说古人对《易经》的看法。《礼记》的《经解》篇中，提到《易经》时说：“洁静精微，易之教也。

”洁静”包括了宗教的、哲学的多种含义，就是说学了《易经》，他的心理，思想、情绪等，无论在任何情况下，都会非常的宁静、澄洁。“精微”则是科学的，是无比的细密精确。所以学《易》的人，头脑要非常冷静，

一、易经的历史发展

1.三易：

我们目前世面上看到的易经一般是文王时期的易，俗称《周易》。除此之外还有两种易，神农时期的叫《连山易》、黄帝时期的易叫《归藏易》。

这三种易合称三易，我们中国“江湖”中人所讲的这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

2.《易经》三原则：

《连山》、《归藏》以外，《周易》本身这门学问中有一个原则，亦叫做“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。

怎么学易经入门

学易经入门如下：

学《易经》的方法，就是孔子在系辞里说的观象玩辞。首先是象，圣人模拟天下万事万物的情态，用符号来表示万事万物。

万事万物有不同的表现、不同的性情、不同的状态，乾为天、坤为地、震为雷等，这些都是基础知识，还包括爻与爻之间的关系，爻的上下左右的关系。这也是运用《易经》解决实际问题的一个法宝。

例如，要做一项决策，要关注身边的人的态度，周边环境的影响，在一个六爻卦里面，每一个爻都要关注自己上下左右的爻，还原到现实生活中，就是你的父母、兄弟姐妹、侄子侄女，在职场中就是你的领导、同事、下属。将自己摆进去，就能够知道，处于什么样的状态，周边的人是什么态度，外在环境对于这件事有什么影响，搞清楚这些，自然就知道应该怎么做了。

学易经零基础如何学起

方法如下：

1、学习《易经》首先看自己想学哲学理论，还是术数预测学，哲学理论只需要学习阴阳五行的相生相克就好，术数预测学是以八字根据一个时间判断吉凶，主要学习的就是八字。2、哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的源泉，只需要了解五行的生克之理，然后要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。六十四卦从开始到结束的演化都蕴藏深厚的哲理，可以通过对卦象的观察，可以进一步打开思维。

3、术数预测学，需要从四柱八字开始学起，对八字了解差不多后，就可以学习其他的预测学门类，比如：六爻、梅花易数、奇门遁甲等等。术数预测学是深入易经学习必不可少的过程，旨在探索天、地、人之间变化规律和自然发展的观测，是各种预测学的基础。4、对于初接触易经的新手，可以阅读一些相关的书籍，比如《周易译注》、《简易经》、《易经杂说》等等，还有像一些周易预测案例的书籍也是可以考虑的。

《易经》发展

《周易》作为《易经》的一部分，自然是在将易学，说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗？其实并不是，《周易》和玄学是完全不同的概念，不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支，源起老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”。

玄学主要活跃于魏晋南北朝时期，研习道家经典，如《老子》、《庄子》、《周易》，所以很显然玄学所研究的内容是包含《周易》，但又不局限于《周易》的，它是道家学说的一个全新的流派，又被称为新道家。合派以“祖述老庄”为理论中心，将三本经典奉为“三玄”。