八字月令用神的取用秘诀

八字如何取用神啊?

首先,以自己的日主在月令是否得令,再看邻干对日主的生扶克泄之力,同时,看那些的五行在月令生旺与否,得出生扶或克泄之力的大小,总的得出日主是身弱还是身旺.用神大概是要帮身还是泄身.再者根据支的合冲刑害关系,找出最佳的唯一的用神以保四柱的和谐和平衡.

八字用神怎么找?

一般看八字，要找准用神后才能定吉凶。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。取用往往要参考月令，为什么呢?我们看看滴天髓的论述。

滴天髓论真神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。

原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水乱之。真神得用，不为忌神所害财贵。如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣。

这是讲述寻找八字用神之法，确定该八字以取格论命之后，取用首先从月令中去寻找，寻找用神之前，先究真神。月令有天干、地支本气，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都可以成为真神。

但到底谁是真神，谁是假神，原注也未道明。任氏认为“真者，得时秉令之神也;假者，失时退气之神也”。寻找真神“令上寻其聚得真”，“聚得真”这三字很重要。意思是，月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本气是木，只要木当令，甲必为真神。若是丙当令，因为木生火，丙也是聚得真的真神。寅中还有一个戊，戊可否也成为真神呢?这就有两种可能

一、戊当令，有根不弱可为真神;

二、若是丙火当令，戊土可因丙火的眷顾而为真神。但寅月生人，木火为真神与戊为真神总还是有区别的。大体是木旺土虚，戊不得力的原因。

总之，真神可以这么理解，就是来自月令的最有力者。

明确真神以后，再看此真神是否能为我所用。若是真神发用，必是富贵中人。但有个先决条件，就是不能出现其它因素伤害了真神。

万一遇上真神不能为我所用，或真神受到其它因素的干扰，比如，己土日元，生于寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太强，或身官平衡，却遇上申金来冲克，等等，那便是假神乱了真神。此时的命主到底还是一个碌碌无为之人。

滴天髓论假神?真假参差难辨论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

原注：真神得令，假神得局而党多;假神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负而参差者，其人难无大祸，一生迍否而少安乐。寅月生人，不透木火，而透金为用神，是为提纲不照也;得己土暗邀，戊土转生，地支卯多酉冲，乙庚暗化，运转西方，亦为有真，亦或发福。以上特举真假一端言耳，其会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格，心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例，莫不有真假，最宜详辨之。

令上聚而有力者为真神，这是抛开日元，寻找真神的死法。但断命哪能不管日元，有时虽然为真神的五行，却并非日元所喜，有时假神偏是日元的喜好。那到底该就谁，有时非常难以判断。我们的经验是，一当参差难辩的八字，其人生也有反应。往往命主的人生过程也是左右为难，举步维艰，十分困顿。

遇到这种情况就看提纲与真假神的关系，提纲又可分做三块论，一是月柱天干，二是月令本气、三是司令人元。得提纲关照即生扶帮比的便是最重要的内容

在八字命理学中如何取用神?

现在的命理学书籍中，出现最多的词汇，就是“用神”。那么“用神”在命理学上究竟有什么意义呢？恐怕很多人都搞不清楚这个问题。

实际上，用神只是一个虚拟的概念，或者说是假设的概念。

为了把一些原理性的东西讲清楚，通常把八字中某一个重要的五行设定为“用神”。目的是把握住八字的重点。但是“用神”的概念，只适应于一些平衡型的八字，并不适应于所有的八字。

例如这样一个八字，乾造：癸丑／庚申／己亥／癸酉。

八字中金很旺，水也得根有气，食伤生财，可以把“用神”定为财星。如果走水运，可以发大财。但他的财运来得很晚，姑且不论。那么他的大运，应该怎么看呢？是不是不走“用神”运，就一无所成呢？或者走“用神”运就一定发财呢？当然不能这么看。关键要看大运与八字发生了什么样的相互作用关系。

由于命局中没有七杀，因此食神和伤官没有作为。坐下财星，其意在财，岁赚钱很感兴趣。

己未运，未冲丑，冲开了金库，又制了财星，财主物质方面的享受。因此在在这步运里，学习会很轻松，心无旁骛。

戊午运，午是日主的禄，丑午穿，午酉刑，亥又与午暗合，禄神受制，所以赚钱会比较辛苦。以此类推。

在实践中所遇到的，大多数的八字，是不适宜用这种方法来进行信息的解读的。

如这样一个八字，乾造：丙寅／辛丑／戊寅／丁巳。

如果给要在这个命里代进“用神”的概念，那么，怎么找准“用神”还是个问题。

命局中火很旺，火是印，可以生身，所以可以定为身旺。根据传统命理的原则，身旺应该用官星来制，作为官星的木，又被火所化。如果用官星而官星又无用的话，主命中无官。如果用伤官来泄身的话，伤官在墓中，起不了作用。伤官是生财之物，岂不是一生无财了。

实际上这个命喜杀，巳火禄神起了坏的作用，走巳火运就不会好。

我曾经用遇到过这样一个女命：壬寅／乙巳／辛酉／辛卯。

我用这个八字，考问过所有我认识的，研究紫薇斗数的朋友。大家众口一词地说：“这个人命里没财。”实际上这是个暴发户的命，有上亿的财产。

紫薇斗数有一套现成的模式，一般来说，套上就能断得很准。可是如果缺乏变通的话，遇到特殊的命，就说不准了。八字也是一样，也需要变通的。记得我当时对她讲：“你是从九三年开始发财的。”她马上反馈说：“是啊。那时躺在家里，钱都追到家里来。”

一般来说，辛金喜水。可是这个命的水极弱。如果把水定为用神，那就没什么可探讨的了。因为她是辛丑运发的财。当时很是风光，还到清华大学作过报告。

在这里告诉大家一个诀窍，凡是以金为日主的命，命中见财的，都不喜行火运，因为火会泄了财气。同样，命中见火，更不宜行财运。火虽然是喜神，但是却起了坏的作用。要探讨的，是作为财星的木怎么进行定位的问题。这个问题留给大家去思考。接着说上面的男命。

时上见禄，禄上坐印，禄的本气又透出天干。所以，禄可以当禄看，也可以当印来看，当印的成分要大一些。印透出合伤官，火旺时，当伤官有制来看。当伤官被制的时候，有两重意思：一是印主权利，喜印则得权；二则伤官是生财的渠道，忌伤则主得财。这是依据十神的意向而言的。

关键的一点是，伤官藏在墓中，不受制，必须等大运冲开墓库的时候，才可实现上述目标。下面再说说甲辰运应该怎么看。

甲辰运扁官透出，辰为财库，库中之财不可得，但官印相生，事业小成。

用神的概念，需要在实践当中去慢慢体悟，逐渐把握。不要把它当成金科玉律。