最简单有效的放生仪轨念诵
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依
三遍（“皈依佛
皈依法
皈依僧
皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊，皈依佛
皈依法
皈依僧
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）
3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业
皆由无始贪恚痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔）
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！
南无宝髻如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无阿弥陀佛
南无地藏菩萨摩诃萨
5、回向！
愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！
放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上.
在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。
如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
细心周到：
放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以
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放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦.
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敬请采纳！
放生之后如何做回向?请各位居士指点
“放生”的第一发心是救命，这是最重要的。如果远离了这一条，那么其正面性就会受到影响。所以“放生”一定要以救助这些即将被杀被吃的生物为初衷。而不是说因为有多大的功德而去放生。如果是怀着救命救苦的发心，那么功德是自然有的，而如果“求功德”，那意味着这个行为就不够纯粹，那么即便有功德也是很有限的。所以调整好发心是很重要的。一定要以救助这些绝路上的生命为第一。
那么，以这种心去放生，其正能量就已经奠定。也就是说心念决定了行为的性质，同样的一个行为，由于各自心念动机上的不同，也导致了行为的性质千差万别。所以发心（心念动机）是关键之处。
那么发心清净（救命）的去放生，功德自然有。而自己又不做“占有功德”的心。也就是说不会因为自己做了善事有了功德就沾沾自喜，好像得到了多大的本钱。而是觉得自己有功德，也愿意将功德送给大家都能得到利益。就像自己努力工作赚到一定的工钱。愿将这些工钱分给大家。让大家都能得到一些。而自己绝不“占有”。这样一来就发出了“布施”的心。行善本身就是有功德的。愿将功德布施出去，这样一来就锻炼了“无私”，反而越无私越是功德。自己不占有反而更大。
所以“回向”就相当于在自己觉得有所成果的情况下，发出一个“把成果分给大家”的心。心念一动，就意味着一个信号已经发出去了。
所以“回向”是不同于“祈福”的。通常是以阐述“回向文”的形式来表达。但是对于回向文的内容要有充分的理解，也就是说要明确回向的目的。念诵回向文时将相应的心念发出来，而不是走形式的念念回向文。
所以通常经典以及其他修学处了解的回向文是可以应用的。而且也可以方便根据自己的具体情况进行调整。
放生后怎么回向?
放生后可以这样回向：愿以此功德，回向给自己如何如何（愿望），比如：学业有成、婚姻顺利、身体健康之类。
如果是学佛者，可以大回向：愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道。
放生后如果能一直吃素是最好的。吃肉与杀生同罪，既然知放生是善，那么也就知道杀生与吃肉是恶，善必有善报，恶岂能无恶报！
放生回向应该怎么说,比如我身体有点小毛病,还有我想事业有成,应该怎么…
放生回向可以这样来说：
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。
另外，身体有点小毛病可以通过放生回向来祈求健康，事业有成也可以通过放生回向来祈求顺利。但是需要注意的是，放生回向并不是万能的，还需要自身努力和修行才能真正改变命运。
佛教放生的回向文怎么写?
所有的回向文都大同小异的。即使文字有差异，但宗旨都是一致的。
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大（所谓的“大小”，实际上并无大小，都是平等的，都是名相，不需要太过于讲究）：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
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