山水蒙卦给人的暗示

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情_百度知 …

解文

《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。《象辞》说：”《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。《象》曰：利用刑人，以正法也。《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。

九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。《象》曰：”子克家”，刚柔接也。《象辞》说：”由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了”，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。

六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰：”勿用取女”，行不顺也。《象辞》说：”不能娶这个女子”，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。

六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。《象》曰：”困蒙之吝”,独远实也。《象辞》说：”人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育”，是因为疏远有真才实学的老师。

六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。《象》曰：”童蒙之吉””，顺以巽也。《象辞》说：”蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的”，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。

上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。《象》曰：”利用御寇”，上下顺也。《象辞》说：”启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人”，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。文章标题:易经第四卦蒙山水蒙艮上坎下来自：预测师官网,.

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。

六五：童蒙，吉。

译：童子蒙昧，吉。

爱情：:此卦为未启蒙之卦，致落花有意而流水无情。主要是缺乏勇气与决心，致不成事也。若有成，此卦亦主劳碌耳。

山水卦详解

山水卦是一种卜卦形式，其符号由上、下两个部分组成，每个部分都有三个符号，分别代表天、人、地。其中，上卦为艮，下卦为坎，象征山止于前方，水滞于地面，二者合一，形成山水卦。

根据《周易》中的解释，山水卦的卦意如下：

1.艮为山，为止，为止住脚；坎为水，为险，为水难。二者结合，表示有山有水，山阻挡了前行之路，水淹没了土地。

2.山水卦的卦象是“童蒙”，表示事物处于蒙昧、幼稚的阶段，需要启蒙、教育、引导。同时，山水卦也有“物之稚”的含义，表示事物尚未成熟，需要耐心等待其成长。

3.山水卦的卦辞为“亨”，表示事情虽然处于蒙昧阶段，但是可以通过启蒙、教育、引导等方式，使事情顺利发展。

在解卦时，可以根据具体情况进行分析和解读。例如，山水卦可以表示事情处于初始阶段，需要耐心积累经验、学习成长；也可以表示在遇到困难时需要保持冷静、寻找突破口；还可以表示在面对未知领域时需要保持谦虚、虚心学习。

需要注意的是，卜卦不是一种科学方法，其解释和预测结果可能存在不准确的情况。因此，在进行卜卦时应该理性看待结果，不要过分依赖卜卦结果。

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

用神财爻伏于福神之下，飞来生伏，为吉象。又临于月建，事可成。

但今辰戌暗冲火旺制金，待亥月冲去巳火，事可成。即农历10能成。

当然，人的主观能动性是很重要的，只能说10月成事的机率会相对较大，

占卦也只能是做为一种借鉴。

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是为蒙之损。其辞曰：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

桎梏，乃是刑具，与枷锁同义。有人说，婚姻乃爱情之枷锁，这是比喻不好的婚姻。那么占感情的话，此占不利感情。看卦象，主卦变卦都为纠纷多多。主卦震为言，正反震相对，是为有言，古人称为谗。坤为阴，为小人。坎为隐伏，为暗昧，为险阻。变卦下兑亦为言，口舌之多，是为感情不和。所以此占对感情言，不吉。